Bibi Landó, recordada por sus programas infantiles, a través de su cuenta de Twitter invita a todos a sumarse a una iniciativa para donar juguetes en el marco del Día de los Reyes Magos. La conductora de TV organiza esta campaña solidaria para los niños y niñas del Bañado Norte, uno de los sectores más vulnerables de nuestra sociedad.

“¡Hola amigos! ¡Ya llegan los reyes magos! Estoy juntando juguetes nuevos para más de 500 niños del Bañado Norte. Quienes puedan colaborar por favor me avisan. Dios se lo pague”, dice parte de la invitación que Bibi publicó en su Twitter.

Los que desean colaborar con esta noble causa pueden acercar pelotas, muñecas, juegos de mesa, instrumentos musicales, entre otros, que serán entregados a más de 500 niños del Bañado Norte de Asunción. La intención es verlos sonreír y disfrutar de sus juguetes en este día tan especial y al mismo tiempo acompañarlos en este contexto tan difícil que generó la pandemia.

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La dirección donde se reciben los juguetes es De la Residenta 1397 esquina Israel, en el Edificio Rafaela, ubicado en el barrio Las Mercedes de Asunción. Cabe mencionar que no es la primera vez que Bibi participa de este tipo de acciones solidarias. Este año, junto a un selecto grupo de amigos organizaron el Día del Niño en el mismo barrio.

Bibi Landó es una actriz, empresaria, conductora de televisión y de radio. Fue conductora de varios programas de entretenimiento como “El sueño mágico de Bibi”, que era un show para niños. En este programa lanzó su primer álbum para niños.

El disco contaba con canciones como “Tío Mario”, “El rap de los dientes” y “Vamos al zoológico”. En la actualidad, forma parte del equipo conductoras de “Residentas”, programa emitido por el canal GEN, junto con María E. Núñez, Mica Chamorro y Marilé Unger.

Culminada la novena de Caacupé, después de sobrepasar casi un año y medio con celebraciones a distancia, con la ausencia de la feligresía en la eucaristía; el monseñor Ricardo Valenzuela realizó una evaluación de cómo se vivió este año la festividad de la Virgen de Caacupé con el retorno presencial de la feligresía católica. En ese sentido, destacó que pudo ver y sentir la emoción de los devotos a la Virgen, ya que con alegría volvían a visitar a la madre de Dios.

Igualmente, en conversación con La Nación, el obispo de Caacupé hizo una reflexión sobre la situación que vive el país en materia de seguridad y la ausencia de las autoridades nacionales durante el acto central de la misa de Caacupé, el pasado miércoles 8 de diciembre.

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–¿Qué le pareció este año la novena de la Virgen de Caacupé, luego de pasar un año en pandemia y sin celebraciones presenciales?

–La novena de este año estuvo marcada por la incertidumbre, estábamos entre que hacíamos y no hacíamos, y así estuvimos desde agosto de este año. Pero, cuando el Ministerio de Salud nos dio el OK para salir afuera, para celebrar la misa, ahí ya tuvimos mayor esperanza. Una vez que conquistamos esa esperanza, tratamos de mantener todo bien, en orden en todo, y nos animamos a pedir para llevar adelante la fiesta de Caacupé y conseguimos finalmente que nos dieran los requisitos, que fueron un poquito duros, pero después se fueron viendo que las cosas se podrían sobrellevar.

Tuvimos muchas reuniones para poder lograr esa confianza. Luego de conseguir, nos aventuramos todos porque un 50% es protocolo y el otro 50% es difícil saber cuál es el límite. Entonces, pusieron ellos sus últimos límites, que eran el vallado y la división de cuadriláteros, de manera que se pueda contar cuánta gente puede entrar y así mantener el cuidado y cierto grado de vigilancia. Incluso eso se logró también.

Quiero resaltar que durante toda la novena casi, casi se logró el fiel cumplimiento de las medidas, casi diría yo en un 95%, en el uso de tapabocas, así como el compartir el alcohol para las manos, así como mantener el distanciamiento. Si bien esta fue la parte que más costó porque los paraguayos parece que tenemos que tocarnos con el codo al otro. Gracias a Dios salió todo muy bien y sin ningún inconveniente, gracias al esfuerzo mancomunado de todas las instituciones que colaboraron.

–¿En general cómo observó la participación de la gente que llegó a Caacupé después de que un año se les prohibió participar del novenario?

–Lo que a mí me tocó ver es que la gente volvió con mucha alegría y cuando llegaba al patio, frente a la explanada, y otros que llegaban frente a la Virgen, así como durante la participación en las misas de la novena, se vio a mucha gente muy emocionada, y que se ponía en actitud de inmensa alegría de volver a la casa de la madre, así como dicen las sagradas escrituras, cuando volvían después de muchos años de exilio lloraban cuando volvía a escuchar la palabra de Dios, así dice en el libro de Nehemías.

Así también, me tocó ver a mucha gente que lloraba al llegar, incluso me cruzaba con algunos que me miraban, venían y me abrazaban fuerte, y me decían: “Aju jey ahecha ko ñane Tupãsy (pude volver a ver a la madre de Dios)”. Son esas expresiones de la gente que emocionan.

–¿Qué reflexión saca usted luego de la ausencia de las autoridades durante la celebración central de Caacupé, que hicieron el vacío?

–Yo creo que de acuerdo a cómo se encuentran o cómo se sienten participan de las celebraciones eucarísticas. Ellos forman parte del pueblo también y vienen como miembros de todo el pueblo. Ahora, la actitud del presidente de la República sí me pareció importante, que ese día aprovechó para ir a visitar a la familia cuyo hijo había sido secuestrado. Esa acción sí me parece sumamente importante. Ese actitud, ese gesto eso sí es lo que vale y hay que hacer. Ahí donde hay un dolor, un sufrimiento, hay que estar presentes. Sobre todo las autoridades con cuanta más razón. Creo que ahí se fueron mucho y creo que hicieron muy bien.

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–¿Justamente quería preguntarle qué opinión tiene usted acerca de lo que está ocurriendo en el Norte, donde hoy existen 4 personas desaparecidas, secuestradas por el grupo criminal autodenominado EPP (Ejército del Pueblo Paraguayo)?

–Es algo difícil hablar sobre ello, lo interesante sería hablar con los miembros de la FTC (Fuerza de tarea Conjunta) para ver qué es lo que realmente está pasando, qué es lo que está sucediendo, cómo está la cosa. Desde aquí apenas es una mirada sin tener conocimiento del terreno, de los miembros. Porque para hacer una buena evaluación hay que estar en el campo de juego. Porque de lo contrario damos opiniones muy subjetivas, que no corresponden a la realidad.

No obstante, me parece una situación muy dolorosa que se tendría que ver. En eso están las tres hijas del exvicepresidente de la República, Óscar Denis, que sí están recorriendo, yendo y viniendo y que están teniendo opiniones interesantes. Creo que no es fácil, pero creo que ahí en el cuerpo de la FTC es donde podríamos tener las informaciones más veraces de cómo está la situación, de dónde hay falencias para brindar soluciones.

–A nivel país, ¿cómo ve la situación de la seguridad y qué opinión tiene al respecto?

–Creo que sí hay un gran déficit, le escuché al ministro del Interior decir que necesitan mucho más equipos de seguridad, sean monitores, equipos tecnológicos. Es algo sumamente importante como tienen otros países que tienen mejores instrumentos de vigilancia.

–¿Por qué la Iglesia católica ha manifestado una fuerte postura en favor de la derogación de la nueva ley que protege la propiedad privada?

–Yo en ese sentido no es que estoy muy bien informado porque justo esto sucedió durante nuestra preparación de las fiestas, nosotros hace como 4 meses que estamos preparándonos para esta novena a la Virgen. Ahora bien, es el Consejo Permanente es el que maneja muy bien la situación y conoce el tema.

Como uno de sus miembros, monseñor Juan Bautista Gavilán, que trabaja en la Pastoral Social, además de tener datos de la Conapi, que es la Coordinación Nacional de la Pastoral Indígena, que son los que manejan todos esos dados e informaciones, por eso seguramente al darse los datos de todos los otros planes y proyectos que se tenía de continuar con los desalojos, entonces ya salieron al paso. Pienso que ha de ser así. Ahora, cuando volvamos a tener una reunión en el Consejo Permanente seguramente nos van a informar cómo está el asunto. Pero ojalá se pueda resolver pronto esto.

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–Llama nomás la atención que justamente la Iglesia haya salido con este discurso tan fuerte, de pedir la derogación, cuando la Iglesia misma en sus inmuebles también fue víctima de invasiones en algún momento y también solicitó el desalojo de sus propiedades.

–Bueno, eso sí, hace bastante tiempo. Muchas veces es difícil, pero se puede llegar a un punto de comprensión cuando se le escucha a los líderes cuando les falta tierra. Porque ellos de por sí son nómadas, ellos de por sí no tienen una tierra que se pueda definir como medidas de un lote por ejemplo. Ellos salen, recorren, ellos tienen su forma de vivir, ellos quieren su territorio para ir a cazar, porque ellos viven aún de la caza y la pesca y muchas veces no construyen casas de material, sino que son esas chozas. Si bien hay otros que ya tienen, que ya se les está acostumbrando a tener una vida más estable, se les enseña a tener su cultivo con una huerta y ya entran en ese sistema más estable. Luego, cada obispo tiene su parecer de acuerdo al departamento que le toca vivir, nosotros aquí en el departamento casi todo ya está urbanizado.

Pero me imagino que esto es más preocupación de los que están en el interior o hacia las fronteras con la zona de Alto Paraná, el río Paraná y límite con el Brasil, creo que es la zona de los mbyá y creo que por ahí ellos tienen su territorio también. Ahora, cómo están no sé muy bien. Estos temas se tendrían que ver con Conapi para saber cómo está la situación real.

–Personalmente qué opina sobre esta situación, en el sentido de que se dé fin a los desalojos, atendiendo a que las autoridades judiciales señalan que los actuales desalojos no tienen nada que ver con la nueva ley porque en su mayoría son procesos iniciados con anterioridad.

–Bueno, ahí hay que entrar a hablar con los abogados, que yo sé que la Conapi (Coordinación Nacional de Pastoral Indígena) tiene, y hay que hablar, entiendo que con esto se pone medida de fuerza y con esas medidas de fuerza ir a dialogar a veces me parece difícil. El diálogo se tiene que hacer antes, no imponer la fuerza y luego buscar el diálogo. Primero y antes que nada se debe buscar el diálogo y luego podría ser la medida de fuerza. Nosotros acá tenemos una costumbre que no es buena, que cuando sale una ley se aplica de manera inmediata e implacable, y la gente está en desconocimiento, está dormida ante la nueva ley, nadie anunció ni explicó ni aplicó la vacancia de la ley, que hay que darle un tiempo para que la gente tome conciencia y claro le toma desprevenida y con desconocimiento porque no se publicó sobre eso y por eso la gente le toma rabia a esa ley y a la institución que la aplica.

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–Por último, alguna reflexión en el marco de las fiestas de Navidad y lo que espera para el 2022.

–Siempre llegar al fin de año produce una gran alegría, porque termina un año que para muchos fue doloroso, angustioso, afligido. Al igual que seguramente para otros les fue bien; ojalá la gente pueda mantener un pensamiento más positivo, que es lo que nos hace falta, porque este año se vieron muchos pensamientos negativos por las redes sociales con insultos, mensajes groseros con palabras hirientes y humillantes que se dicen unos contra otros. Este tipo de actitudes no construyen de ninguna manera para cambiar las cosas. Esperamos que el 2022 sea un año mejor para todos, vamos a dar lo mejor de cada uno, que vaya a vacacionar la gente en enero, que vaya a distenderse y que a partir de febrero a comenzar a trabajar para tener un 2022 mucho mejor, con mejor espíritu, con pensamiento más positivo, con más fe, más hermanados, todo lo positivo, es lo que nos hace falta.

Como dicen las escrituras, que haya paz dentro de tu muro, decía Dios por Jerusalén, cuando estaba toda amurallada y la gente trataba de vivir de la mejor manera, con respeto, amor, cariño y así las cosas salen mejor. El secreto está en ayudarse mutuamente.

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El viceministro de Atención Integral a la Salud, Hernán Martínez, explicó este jueves que dentro de 10 días aproximadamente se tendrán los números de la festividad de la Virgen de Caacupé, atendiendo la concurrencia masiva hasta la capital espiritual y el cierto relajo que se tuvo.

“En diez días estaríamos viendo cuáles son los reportes de la aglomeración en Caacupé. Hemos visto momentos de la peregrinación donde hubo un relajo generalizado. No creemos que haya un aumento muy importante de casos y ojalá sea así”, señaló el viceministro en comunicación con la radio 780 AM.

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Sostuvo que siempre una aglomeración va a significar un aumento de casos porque el COVID-19 es de interacción social y la villa serrana recibió a una multitud entre el martes y miércoles pasado por las festividades de la Virgen de Caacupé e insistió en la necesidad de no bajar la guardia con los protocolos sanitarios.

Martínez indicó que el Ministerio de Salud Pública está insistiendo con la vacunación contra el COVID-19, atendiendo el aumento de casos y la aparición de la variante ómicron. La cartera sanitaria cuenta con un importante stock de biológicos y la idea es inocular a la mayor cantidad posible de la ciudadanía en el menor tiempo.

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“Hoy estamos con un stock importante de vacunas, estamos cambiando de estrategia acercándonos a la gente. Las consecuencias de estas actividades de fin de año van a tener su impacto. Las predicciones indican que no va a ser como en aquella época que teníamos más de 150 pacientes esperando terapia, ojalá sea así”, agregó.

Desde la Dirección de Vigilancia de la Salud estiman que a finales de enero y comienzos de febrero se daría un nuevo pico de casos del COVID-19 en el país, por lo que la cartera sanitaria está insistiendo con la inmunización y el cumplimiento de los protocolos, como el lavado de manos, uso de mascarillas y el distanciamiento físico.

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Una de las formas más comunes de los católicos de pagar sus promesas y agradecer es a través del servicio. En el marco de la festividad de la Virgen de Caacupé, unas 80 personas se encargaron de los peregrinos en la calle, de ordenarlos para las misas formando cordones humanos y cubriendo cualquier eventualidad, así explicó Daisy Girett, una de las secretarias de la coordinación de servidores de Caacupé.

“Tenemos un total de 80 servidores, distribuidos en los cuadrantes y en la parte de Litúrgica arriba, ese grupo se encarga de arreglar el altar. Trabajamos arduamente todos los domingos, pero para las festividades empezamos el 28 de noviembre, de mañana y tarde, mientras que el martes siete desde el medio día empezamos a movernos”, explicó Girett tras terminarse la celebración eucarística principal de esta mañana.

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Son cientos los voluntarios que cada ocho de diciembre se ponen a disposición de la Virgen de Caacupé y el staff de organizadores cubren todas las áreas de la festividad mariana más importante del país que aglutina a cientos de peregrinos y devotos. Hay equipos de trabajo desde servicio, sanidad, hospitalidad, misericordia, liturgia, coro, entre otros.

“Nosotros somos servidores; es decir, nos encargamos del servicio al peregrino, hay otros voluntarios que tienen sus denominaciones específicas. Por ejemplo: el grupo sanidad, que su nombre ya dice realizan servicios referentes a sanidad, luego están los de hospitalidad que se encargan de recibir a la gente, después están los de misericordia que se encargan de encaminar a la gente a la parte de la confesión”, detalló Girett.

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También hay otro grupo que se encarga de las lecturas que es el equipo litúrgico, el equipo de coro, todos son servidores, pero el equipo denominado “Servidores” se encarga de la gente, del peregrino, realiza cordones humanos con el objetivo de mantener el orden durante las celebraciones. “Nosotros en este equipo de Servidores nos encargamos de hacer los cordones humanos y que todo esté en orden, los ubicamos a cada uno en sus lugares”, indicó.

“A veces la gente no quiere respetar las vallas de seguridad, pero con amabilidad y amor al servicio tratamos de explicar la situación, que no solo cambió afuera sino también aquí, debido a la pandemia del COVID-19”, indicó Girett, ante la consulta de sí se respeta o no los protocolos sanitarios durante la festividad.

Agregó que para el ingreso al templo, ordenan a los peregrinos en fila con distancia de uno con otro, se le pide que se coloquen correctamente el tapabocas y le ponen alcohol en gel para que entren.

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