Ariel Ruiz Díaz, director de Comunicación del Congreso ION

La ceguera ha cargado con un peso desmedido en la historia, relegando a quienes la padecen a un margen social plagado de dificultades y discriminación. En muchas sociedades primitivas, la vida de un individuo ciego era considerada una carga, conduciendo en ocasiones al infanticidio o al abandono. Esta crueldad no solo se originaba en las duras condiciones de vida, sino también en creencias religiosas que los marcaban como seres malditos o poseídos.

Civilizaciones más avanzadas como la griega y la romana no fueron la excepción. El infanticidio de niños con ceguera y otras discapacidades estaba legalmente permitido. En Esparta, la práctica de arrojar a los recién nacidos con defectos desde el monte Taigeto era una terrible realidad. La religión también reforzaba la marginación, asociando la ceguera a espíritus malignos o al castigo divino.

Un punto de inflexión llegó con el cristianismo. La compasión mostrada por Jesús hacia las personas ciegas y la condena de la Iglesia al infanticidio marcaron un cambio gradual. A pesar de esto, la miseria y la mendicidad continuaron siendo el destino de muchos ciegos durante siglos.

La verdadera transformación llegó a finales del siglo XVIII y principios del XIX gracias a la labor de dos franceses: Valentin Haüy y Louis Braille. Haüy sentó las bases para la educación de las personas ciegas, mientras que Braille ideó el sistema de lectura y escritura táctil que lleva su nombre. Este invento revolucionó su vida, permitiéndoles acceder a la educación y, por consiguiente, a la cultura.

A pesar de la resistencia inicial, el sistema Braille se adoptó oficialmente en 1854 y se convirtió en el estándar universal en 1878. Este avance no solo representó la posibilidad de leer, sino que también transformó su posición en la sociedad, demostrando su capacidad intelectual y su potencial para contribuir al mundo.

La historia de la ceguera es un relato de resiliencia y evolución constante. Desde su deshumanización hasta el reconocimiento de su capacidad de aprendizaje, su recorrido refleja una lucha incansable por la dignidad y la inclusión. Un viaje que, sin duda, aún continúa.

Fuentes: NORDEN MARTÍN, F. (1998): “El cine del aislamiento: El discapacitado en la historia del cine”, Escuela libre Editorial/Fundación ONCE, Madrid, 643 páginas.

REYERO, C. (2005): “La belleza imperfecta: discapacitados en la vigilia del arte moderno”, Ediciones Siruela, Barcelona, 152 páginas.

BORNSTEIN, D. (2005): “Cómo cambiar el mundo”, Editorial Debate, Barcelona, 448 páginas.

• Ariel Ruiz Díaz, director de Comunicación del Congreso ION

Conocer el pasado, enten­der el presente y proyectar el futuro son tres momen­tos cruciales para cualquier persona que analiza la reali­dad y las situaciones propias y ajenas. En este contexto, abordar la discapacidad requiere una comprensión profunda y una elección consciente de las palabras que utilizamos.

Históricamente, las perso­nas con discapacidad han sido etiquetadas de diversas maneras. En la Antigüedad, se las consideraba “locos” y “desgraciados”. En la Edad Media, eran vistos como “demonios” y se les aislaba del “mundo civilizado”. Sin embargo, tras las dos gue­rras mundiales, la percep­ción cambió. Pasamos de un modelo asistencialista a uno que valora a la persona como el principal objeto de las polí­ticas públicas.

Hoy, más que nunca, debe­mos reconocer que nues­tras palabras contribu­yen a la construcción de una verdadera inclusión social. Eliminar la discri­minación y crear un mundo para todos requiere un len­guaje que refleje respeto y comprensión.

En las últimas décadas, hemos evolucionado en nues­tra concepción de la discapa­cidad. En lugar de centrarnos solo en la asistencia y la recu­peración funcional, ahora nos enfocamos en eliminar obs­táculos para garantizar la igualdad de oportunidades y plena participación en la vida cotidiana.

El debate entre los modelos médico y social de la discapa­cidad es crucial. El primero ve la discapacidad como un problema “personal”, mien­tras que el segundo con­sidera que es el resultado de condiciones complejas, muchas de las cuales están relacionadas con el entorno social. La sociedad tiene la responsabilidad de adaptar ese entorno para permitir la inclusión plena de todas las personas.

Formas correctas e inco­rrectas de referirse a perso­nas con discapacidad: Correcto, personas con dis­capacidad auditiva/física/visual/cognitiva, etc; incorrecto, “discapacitados”, “con capacidades diferen­tes”, “especial”, “inválidos”, “enfermos mentales” y “locos”

En resumen, nuestras pala­bras importan. Al elegirlas cuidadosamente, podemos contribuir a un mundo más inclusivo y justo para todos. Es hora de construir puen­tes, no barreras, y promover una perspectiva basada en derechos.

*Ariel Ruiz Díaz es licen­ciado en Ciencias de la Comunicación, egresado de la Facultad de Filosofía. Su trayectoria profesional se ha centrado en la promo­ción de la accesibilidad y la inclusión.

El Sitio de Memoria y Centro Cultural 1A Ycuá Bolaños cuenta actualmente con la dirección de Tania Campos Pecci, quien fue designada en mayo por la ministra de la Secretaría Nacional de Cultura (SNC), Adriana Ortiz. Es bombera voluntaria desde 1998 en la Primera Compañía Bomba Asunción y tiene una formación académica en varias áreas.

“Para mí es un orgullo y un gran compromiso asumir este cargo. Agradezco la confianza puesta en mí por la ministra de Cultura, Adriana Ortiz, ya que llevo años desempeñándome como funcionaria del Estado paraguayo”, expresó Campos. “Asumo este desafío con la convicción de tener la capacidad profesional necesaria para el rol que se me encomienda”.

“Honro a las víctimas del primero de agosto, quienes marcaron ese día un antes y un después en la gestión de riesgos en nuestro país”, agregó en alusión a que este espacio está dedicado a honrar la memoria de las víctimas del trágico incendio ocurrido en el supermercado Ycuá Bolaños en el año 2004. Este centro se ha convertido en un símbolo de memoria colectiva y reflexión sobre la importancia de la seguridad y la prevención.

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La flamante directora se desempeña también como subdirectora Nacional del Centro de Formación y Capacitación Laboral del Cuerpo de Bomberos Voluntarios del Paraguay - Academia Nacional de Bomberos, e integra la Red Nacional de Gestión de Riesgos y Desastres de la Secretaría de Emergencia Nacional (SEN). Posee una maestría en Logopedia, licenciatura en Psicomotricidad con especializaciones en didáctica universitaria, habilitación y educación inclusiva.

En el acto de presentación, el pasado 16 de mayo, estuvieron presentes integrantes del Consejo del Sitio de Memoria y Centro Cultural 1A Ycuá Bolaños, representantes de la Coordinadora de Víctimas, Familiares y Personas Amigas de Afectados por el Incendio del Supermercado Ycuá Bolaños, y el representante de la Comisión Mesa de Trabajo 1A.

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Luego de tres días de actividades, debates, talleres vivenciales y otros espacios más de aprendizajes, culminó exitosamente el congreso de inclusión más grande del Paraguay. El evento se llevó a cabo en el sitio de la Memoria y Centro Cultural Ycuá Bolaños, ubicado en el barrio Santísima Trinidad de Asunción, donde participaron más de 800 personas de distintos puntos del país y otras más conectadas vía streaming.

Con mucha emoción y lleno de aprendizajes, el Congreso IÓN 2023 en su segunda edición reunió a distintas organizaciones, educadores, referentes del área y sociedad civil en general, en donde tuvieron la oportunidad de compartir conocimientos y conocer nuevas propuestas metodológicas de aprendizajes que involucra principalmente al diálogo y la de construcción de la exclusión.

“Es importante entender que la educación se construye entre todos juntos, IÓN como plataforma posterior al congreso seguirá trabajando muy de cerca con los colegios y círculos de confianzas para crear programas y proyectos, además de realizar capacitaciones a docentes, charlas de concienciación, asesoramientos en ajustes académicos razonables y también estaremos empezando el trabajo en conjunto con las universidades”, indicó Ariel Ruiz Díaz, coordinador de Comunicación de IÓN.

En el tercer día del evento se presentaron avances en materia de buenas prácticas, de la mano de referentes del área como Nancy Cañete, Zunilda Ortega, Fátima Morínigo, Cielo Galeano, entre otros, en donde abordaron temas de inclusión en torno a las comunidades educativas a fin de mejorar las condiciones de aprendizajes.

Además, los especialistas Margarita Cañada y Nacho Calderón dejaron un mensaje importante de hilar conocimientos a través de los aprendizajes generados dentro de las comunidades, destacando la importancia de colaborar con todos los sectores y actores para construir una educación de calidad e inclusiva.

Es de señalar que este año el congreso IÓN busca llegar a más de 10.000 comunidades educativas de todo el país con el objetivo de conectar y amplificar las voces de la inclusión de la discapacidad en las comunidades educativas.

En el cierre del evento mencionaron que el Paraguay aún necesita interpretar las distintas realidades que existen en el país y sobre todo evaluar las condiciones educativas actuales para adoptar las buenas prácticas con las comunidades, así como instar al diálogo y escucha activa a todas y todos.

Es una plataforma abierta, plural y sin fines de lucro, conformada por organizaciones ya existentes y personas físicas, cuyo propósito es conectar y amplificar las voces de la inclusión de la discapacidad en las comunidades educativas, para contribuir a que la dignidad humana sea posible en el Paraguay.

La plataforma IÓN está conformada por: Federación Juntos por la Inclusión: Teletón Paraguay, AWPY, Fundación Down, EPA, Fupacel, Neurojugar y Crear. Igualmente, Centro de apoyo a la Inclusión, Pendif, Fundación Solidaridad, Fundación Saraki, Ariel Ruiz Díaz, Sofía Barranco, Evelyn Caniza, Compañía Popular, Colegio Santa Elena, Gilda Brítez, Roberto Galeano, Alejandro Silva, Esteban Aguirre y muchos más.