En esta edición del programa “Expresso”, emitido por GEN/Nación Media, Augusto dos Santos recibe a la coach ontológica Maggie Leri, quien comparte su experiencia de vida tras ser diagnosticada de esclerosis múltiple. La compatriota residente en Uruguay se encuentra de visita en nuestro país para promocionar su libro “Brava”, un testimonio de superación con el que busca motivar a otras personas que estén atravesando por alguna adversidad.

• Fotos: Jorge Jara

–Respirar es lo mejor que tie­nen mis días. El ser conciente de que estoy respirando, de que estoy viva, de que me puedo incorporar sola en la cama, de que puedo respi­rar sin ninguna ayuda. Creo que mi realidad hoy me hizo estar más conciente de cada pequeña cosita que me pasa, cada pequeño gran milagro con el cual existimos todos.

–A los 16 años, hoy tengo 50. Me pasó algo que me quebró y que está en mi libro. En un acto del colegio me empeza­ron a temblar descontrolada­mente las manos. Mi mamá en ese momento me había dicho “tranquila, es por­que estabas nerviosa”, pero yo sabía que yo no me ponía nerviosa en las obras teatra­les del colegio. Entonces fui observando que mi cuerpo temblaba en diferentes situa­ciones y durante 20 años los médicos me dijeron que todo estaba en mi cabeza porque todos los estudios salían bien. Así que lo que yo hice durante todos esos años fue tratar de fortalecer mi mente porque todo estaba en mi cabeza supuestamente.

–A los 40 años, es decir, 20 años después de los primeros síntomas. Me fueron pasando cosas como tener mucho temor a subir y bajar esca­leras, especialmente a bajar. Dejé un día de usar tacos altos porque sentía que mi cuerpo se iba a desmoronar y después me pasaban cosas como que me caía sin ninguna razón aparente de la bicicleta. A los 40 años vino un diagnóstico preciso que fue gracias a que pasó como un hecho ya muy fuerte, que fue que cuando fui al parque dejé de correr porque no podía levantar las piernas y eso ya fue un “basta, háganme caso. Acá me pasa algo en serio”. Eso dio pie a que me hagan una resonan­cia de cerebro y de columna cervical y dorsal que trajo el diagnóstico de esclerosis múltiple.

–Uno siempre se hace esa pregunta y dicen por ahí que uno tiene que preguntarse ¿por qué no a mí? Yo hoy me siento como muy agradecida porque este diagnóstico haya tocado a mi puerta y a mi cora­zón para hacerme ver cosas que sin diagnóstico no me daba cuenta, esos pequeños milagros cotidianos que yo creo que son parte de haber tomado conciencia de la fini­tud de la vida. Estoy reci­biendo tanto amor en estos días acá en Paraguay porque vivo en Uruguay. Vine para la presentación de mi libro y recibo tanto afecto que digo creo que es una consecuencia de lo que yo doy al mundo. Y el servir, el entregarme a los demás, definitivamente se convirtió en mi razón de exis­tir. Y eso es un ida y vuelta.

–En el día a día hay gente que elige no ver la discapacidad, elige no ver el problema del otro, la depresión del otro, los dolores ajenos. Es más fácil cerrar los ojos, es más fácil alejarse y no empati­zar con ese que está pasando por una situación incómoda, difícil, dolorosa. Pero tam­bién tengo que agregarte ahí que yo siento mucha empa­tía en la gente que me rodea y tiene que ver con eso que te dije hace un rato, que es cómo yo también actúo frente a los demás, qué es lo que yo doy y, por lo tanto, qué es lo que yo recibo. Muchas veces cuando estás en una situación de vul­nerabilidad elegís esconderte y no decir lo que te pasa por­que creés que el otro tiene que darse cuenta y a veces el otro no se da cuenta de lo que te está pasando.

–Yo siempre digo que yo era de las que tapaba las ram­pas de las sillas de ruedas en las veredas con el auto, pero no era por insensible, ni por mala, ni por querer perjudi­carle a alguien. No veía. O sea, no me ponía en esos zapatos. Y la discapacidad que tengo hoy fruto de la esclerosis múltiple me hace ver al otro. Pero no esperemos un diag­nóstico para ser diferentes. Y un diagnóstico puede ser muchísimas cosas. Puede ser la muerte de alguien querido, puede ser una enfermedad, puede ser un problema muy grave en el trabajo, en la vida, una separación, lo que sea.

–Hay una barrera real, es una barrera que nosotros nos ponemos acá. Hay un miedo que uno tiene al estar “fallado”, al no ser igual a los demás. Yo ando con basto­nes, a veces no ando con bas­tones, entonces tengo que estar agarrada del brazo de alguien o sostenida de las paredes y te da vergüenza. A pesar de que yo soy super­fuerte mentalmente, en algún momento te da ver­güenza o tenés tus temo­res. Pensás que no vas a ser aceptado por esto que tenés a nivel de familia, de pareja, de trabajo, de lo que sea.

–El agua para mí es un medio amigable. La tierra, el suelo, el caminar y trabajar con el tema de la gravedad de alguna manera es un ecosistema un poquito hostil. Yo tengo más lesiones a nivel medu­lar, desde la parte baja, desde la parte media de mi cuerpo hacia abajo. Describimos en esclerosis múltiple como si tuviésemos patas de elefante.

Me cuesta muchísimo levan­tar las piernas para poder dar un paso. Entonces, también tengo problemas de equili­brio y de coordinación y el usar bastones o usar el brazo de alguien para moverme me ayuda a circular bien. En el agua no tengo ningún pro­blema, no tengo ninguna discapacidad. Yo nado igual que otros nadadores. Y hago buenos tiempos y me siento cómoda en el agua. No me tropiezo, no me caigo, no me canso. Así que esa relación con el agua nació desde muy chiquita porque mis padres siempre me hicieron nadar, siempre me sentí cómoda en el agua.

–Creo que mi esencia es competir porque de alguna manera el poder estar bien hoy tiene que ver con ese espíritu que tengo de vamos un poquito más, vamos a tra­tar un poquito más. El ser competitiva en el sano sen­tido de la palabra hizo que yo hoy esté como esté a pesar de estar tantos años con la enfermedad. Dentro de eso el deporte se convirtió en la excusa para tener un obje­tivo, una meta, una planifi­cación, un trabajo en equipo. A pesar de que yo sé que voy a salir última, es muy lindo porque de alguna manera se convierte en un mensaje que le entregás al mundo de “no te achiques por lo que tenés”. No importa en qué lugar salgas, está bueno.

–Exactamente. En marzo de este año participé del 70.3 Ironman de Punta del Este. El Ironman es una competen­cia deportiva que consta de un tiempo en el cual vos tenés que realizar tres disciplinas. Yo hice la parte de natación, 1.900 metros nadando; otro atleta hizo la parte de bici­cleta, 90 kilómetros, y otro atleta paraguayo que tam­bién tiene esclerosis múltiple, Amado Adorno, hizo los 21 kilómetros corriendo. Así que fuimos dos paraguayos con esclerosis múltiple que hici­mos el Ironman y fue preciosa la oportunidad y el regalo de colgarme esa medalla.

–“Brava” no es el libro de una enfermedad porque a pesar de que acá en Paraguay me conocen mucho como la paciente de esclerosis múl­tiple, “Brava” es una histo­ria de vida que te va a estre­mecer. Es un relato honesto, real, porque así me descri­bió la editorial, donde vas a encontrar una relación entre una mamá y su hija, entre una hija y su padre, mi rela­ción conmigo misma, con las cosas que me digo, con mis puedo o no puedo, está la relación de pareja, la rela­ción con tu círculo de conten­ción, el deporte en mi vida, el diagnóstico. Así que es un libro realmente muy lindo, es un libro para subrayar, para regalar, es una linda historia para compartir.

–Hay una deshumaniza­ción por un lado, pero tam­bién yo encuentro médicos supersensibles. Yo creo que tiene que ver con la ener­gía que uno maneja. ¿Qué tipo de gente se me acerca? Yo estoy hoy con una per­sona como vos que me está haciendo preguntas con las que me siento cómoda y creo que tiene que ver con la energía con la que yo tam­bién entrego al mundo. Me encuentro con médicos con una visión diferente y creo que hay médicos mucho más empáticos, mucho más humanizantes. De hecho, le regalé uno de los libros a mi neuróloga de acá, la doc­tora Verónica Fleitas, y le dije “gracias por enseñarme que lo único incurable son las ganas de vivir”. Ella es así y los médicos que me atien­den realmente tienen como esa onda, ese espíritu.

–Tan caóticamente her­mosa. Soy muy estructu­rada, planifico mucho. Los límites, los tiempos, la pla­nificación me hacen tener un grado de certidumbre que me hace bien. La esclerosis múltiple se llama la enfer­medad de las mil caras o la enfermedad de la incerti­dumbre, porque te puede agarrar un brote en cual­quier momento o te pue­des sentir mal en cualquier momento. Entonces, trato de estructurar mucho mi semana. Tengo planifica­dos mis horarios de entrena­miento, que generalmente son a las mañanas, de lunes a viernes, y a la tarde me dedico a trabajar, soy de pro­fesión diseñadora gráfica, soy coach ontológica, pro­gramadora neurolingüís­tica. Hoy puedo decir que soy escritora. Entonces dedico mi tarde a servir desde otro lugar. Entonces, la planifi­cación hace que mi día fluya mejor y me hace sentir bien.

“Respirar es lo mejor que tienen mis días. El ser conciente de que estoy respirando, de que estoy viva, de que me puedo incorporar sola en la cama, de que puedo respirar sin ninguna ayuda. Creo que mi realidad hoy me hizo estar más conciente de cada pequeña cosita que me pasa, cada pequeño gran milagro con el cual existimos todos”.

“En el día a día hay gente que elige no ver la discapacidad, elige no ver el problema del otro, la depresión del otro, los dolores ajenos. Es más fácil cerrar los ojos, es más fácil alejarse y no empatizar con ese que está pasando por una situación incómoda, difícil, dolorosa”.

El viceministro de Administración y Finanzas, del Ministerio de Desarrollo Social (MDS), Raúl Ramírez, destacó las labores impulsadas por la cartera para materializar de una manera cada vez más amplificada la eliminación de la pobreza en los 22 distritos priorizados, de acuerdo a los datos del Instituto Nacional de Estadística (INE).

“Las inversiones realizadas reditúan a nivel micro, por ejemplo, con la generación de empleo. La asistencia no tiene tiempo, vamos a seguir asistiendo hasta que salga una nueva encuesta que saque el distrito de la zona priorizada e introduzca otro”, explicó. Ramírez indicó que el presupuesto con el cual se trabajará desde el ministerio en el 2025 sería de USD 590 millones, de aprobarse la propuesta.

El presidente de la Empresa de Servicios Sanitarios del Paraguay (Essap), Luis Fernando Bernal, se refirió a la adjudicación de una empresa para la instalación de una nueva estación de rebombeo, que permitirá llevar unos 3 millones litros de agua por día al Chaco paraguayo, afectado por la sequía.

El titular de la empresa estatal en comunicación con el programa “Arriba hoy” de canal Gen y Universo 970 AM/Nación Media indicó que se trata de una alternativa para paliar la difícil situación que vive la región Occidental por la falta de lluvias. Mediante el acuerdo se estima que se beneficiarán unas 10.000 personas.

La cuarta edición del Foro de la Cámara Paraguaya de Desarrolladores Inmobiliarios (Capadei), que se desarrollará este lunes 4 de noviembre, pretende crear un espacio para el diálogo y el debate sobre políticas y acciones necesarias para seguir impulsando el crecimiento del sector, el desarrollo de infraestructura en el país y el acceso a la vivienda. También se abordarán cambios reglamentarios en aspectos arquitectónicos, financieros, jurídicos y urbanísticos.

Así lo indicó el titular de Capadei, Raúl Constantino, a La Nación/Nación Media, quien resaltó cómo el evento será la oportunidad para reunir a todos los agentes del sector y autoridades públicas para transmitir no solo las necesidades y proyecciones del sector inmobiliario, sino también plantear soluciones prácticas a diversos retos actuales relacionados al desarrollo de infraestructura y el acceso a la viviendas.

En allanamientos desarrollados este jueves en el departamento de Alto Paraná fueron detenidas siete personas vinculadas en el secuestro del colono brasileño Silvio Fiedler, quien fue liberado en la noche de ayer miércoles. Así lo confirmaron las autoridades intervinientes.

El comisario Nimio Cardozo, jefe de Antisecuestro de la Policía Nacional, indicó que en el vehículo incautado fueron hallados también precintos similares a los utilizados por el colono a la hora de ser liberado, entre otros indicios importantes como la conexión familiar entre los detenidos.

El jueves a las 19:00, el periodista y asesor comunicacional Augusto dos Santos presentará su último libro titulado “Hay un mito en la nevera. Asesoría de comunicación política en medio de la diversidad”. La presentación se llevará a cabo en el hotel Sheraton de Asunción.

En el programa “Arriba hoy” de canal Gen y Universo 970 AM/Nación Media el comunicador compartió algunos de los conceptos fundamentales desarrollados en su nuevo material, enfatizando el rol esencial de la comunicación en las políticas públicas.

El día de hoy, el periodista y asesor comunicacional Augusto dos Santos presen­tará su último libro, titulado “Hay un mito en la nevera. Asesoría de comunicación política en medio de la diver­sidad”. En diálogo con La Nación/Nación Media, Dos Santos compartió algunos conceptos fundamentales desarrollados en su mate­rial, enfatizando el rol esen­cial de la comunicación en las políticas públicas y no como simple elemento accesorio de difusión o propaganda.

“El concepto de mito que se plantea en la comunicación política es de alguna manera una forma de expresar aque­llo que comúnmente tam­bién se puede llamar legado de gobierno. Creo que hay un grado de incitación en la expresión de mito porque primero mito tiene la posi­bilidad de ser asumido de forma peyorativa también”, explicó el autor con referen­cia al título de su obra.

Dos Santos ejemplificó el caso de un mito político. “Hasta hoy se recuerda el mito de la cercanía de la salud pública durante el gobierno del expresidente Fernando Lugo. Probablemente en tal gobierno no se construyó la mayor cantidad de hospitales en este siglo, probablemente en tal gobierno no se hizo la mayor cantidad de inversión en materia de salud, pero sí se instaló un mito de proximi­dad de la salud”.

El periodista y asesor comu­nicacional dijo que le gusta­ría que se siga debatiendo la necesidad de asumir la comunicación de gobierno como política pública. El evento se realizará a las 19:00 en el hotel Sheraton de nues­tra capital.

• Por Paulo César López
• paulo.lopez@nacionmedia.com
• Fotos: Eduardo Velázquez

El próximo jueves 31 de octubre, a las 19:00, en el hotel Sheraton de Asunción, el periodista y asesor comunicacional Augusto dos Santos presentará su último libro, titulado “Hay un mito en la nevera. Asesoría de comunicación política en medio de la diversidad”. En este diálogo con La Nación/Nación Media, Dos Santos comparte algunos de los conceptos fundamentales desarrollados en el material, enfatizando el rol esencial de la comunicación en las políticas públicas y no como simple elemento accesorio de difusión o propaganda.

–En tu labor periodística he notado una preocupación recurrente sobre la aplicación de la inteligencia artificial al trabajo creativo, pero en esta ocasión has elegido una portada generada por esta tecnología. ¿A qué se debe esta aparente paradoja?

–Sí, y aunque lo fuera sería muy rico porque el mundo está poblado de contradicciones. A lo que yo me refiero es a reivindicar que los procesos sean culturales y no sean impositivos. En el caso de la inteligencia artificial hay cierto temor. En la década del 90, cuando había un proceso de resistencia a las políticas neoliberales, se instaló algo con el nombre de síndrome NHA, que era el síndrome de no hay alternativas. Nada está bien cuando se plantea que no hay alternativas. Lo importante es cuando los procesos tienen una validación y una apropiación que pasa por la incorporación cultural. Y en ese sentido me parece que es una herramienta extraordinaria para generar mayor proximidad de las personas a recursos que terminarán ayudándoles en su tarea, no solamente de periodistas, no solamente de gráficos, porque hay también un concepto como que inteligencia artificial es el dibujito o el videíto y en realidad es mucho más que eso. Yo creo que es una prueba más a la cultura civilizatoria que habrá que asumirla, que habrá de absorberla y habrá de hacer que ella sea parte de sus herramientas.

–Empezando por el mismo título, un tópico al que te remitís con frecuencia es al concepto del mito, pero no entendido como algo ficticio o quimérico, ¿no?

–El concepto de mito que se plantea en la comunicación política es de alguna manera una forma de expresar aquello que comúnmente también se puede llamar legado de gobierno. Creo que hay un grado de incitación en la expresión de mito porque primero mito tiene la posibilidad de ser asumido de forma peyorativa también. Pero en este caso estamos hablando de aquel proceso comunicacional y político que acompaña una tarea de gobierno y cuyo objetivo final va a ser que las comunidades que existan en ese momento y las que vengan posteriormente comprendan cuál ha sido la impronta de ese gobierno, comprendan cuál ha sido el legado de ese gobierno. Y el mito no es una campaña publicitaria. El mito tiene mayor fuerza en la medida en que tales consignas se encarnan y se internalizan en los ciudadanos.

–¿Cuál sería un ejemplo emblemático que podrías citar de mito en la política?

–Pongo como ejemplo siempre el consenso que hasta hoy se recuerda durante el gobierno del expresidente Fernando Lugo y el mito de la salud para todos. Probablemente en tal gobierno no se construyó la mayor cantidad de hospitales en este siglo, probablemente en tal gobierno no se hizo la mayor cantidad de inversión en materia de salud, pero sí se instala un mito de proximidad de la salud, que es un elemento suficiente para generar un mito. ¿Por qué? Porque en la construcción de un mito hay varios factores que convergen. Factores objetivos como que lo que prometés termines haciendo. El factor emotivo, que la gente vea como un síntoma de proximidad por parte de las administraciones, de los gobiernos, y todo eso construye. Y el tercer aspecto es en qué medida los ciudadanos se apropian de tal mito. ¿Y para qué sirve? Pues sirve no solamente para la recordación de determinado gobierno, sino para una mejor comunicación entre los gobiernos en curso y los ciudadanos. Actualmente hay un grave drama de comunicación entre los gobiernos y los ciudadanos a consecuencia de factores nuevos como el maremágnum de mensajes vía redes sociales.

–¿Te preocupa la incidencia que tienen las nuevas tecnologías como la inteligencia artificial respecto a la manera de hacer comunicación política?

–Sí, me preocupa cuando se relacionan con otro factor que son las redes sociales. ¿Qué ha pasado con las redes sociales? El mundo crítico ha basado su criticidad en un elemento que es el debate. Y eso nos honró por décadas y por siglos el ser una comunidad de debatientes con relación a diferentes aspectos de su realidad. ¿Qué han hecho las redes sociales?, y en esto han tenido muchísima preponderancia las nuevas fórmulas políticas como las libertarias y compañía. Han reemplazado el debate por la creencia. Y reemplazar el debate por la creencia hace que las consignas que se planteen desde redes sociales y afines sean muy difíciles de rebatir porque ya no es una cuestión de razón, es una cuestión de fe. Y al ser una cuestión de fe, estamos a medio metro de que sea un dogma. Yo creo que en la medida que pasa el tiempo va a seguir viéndose con mayor nitidez la diferencia que habrá entre las propuestas, incluso políticas, basadas en la razón y las propuestas políticas basa­das en la creencia. A su vez, eso va a generar otro problema. Es mucho más fácil que los elec­tores crean en un dogma que crean en una razón. O sea, el panorama es bastante desa­fiante. No digo ni incierto ni desalentador, sencillamente desafiante.

–Otro eje importante que desarrollás en el libro es la diferenciación entre la comunicación de campaña y la comunicación de gestión.

–Es un error permanente que ocasiona siempre muchas turbulencias en el primer año de los gobiernos, hasta que advierten y cambian el chip. Resulta que la comunicación de campaña, al ser una comu­nicación victoriosa, al provo­carte la victoria en las eleccio­nes, lo que hace es generar un gran entusiasmo en la nueva burocracia, en los ganado­res. Entonces, no es muy fácil para ellos desprenderse de una comunicación que les provocó tantas satisfacciones. Y se que­dan muchas veces varados por un buen tiempo hasta que asu­men que hay una falla en esa comunicación y que deben cambiarla por la comunica­ción de gestión. Durante una campaña presidencial, lo que preside el discurso es la pro­mesa. Durante la gestión de gobierno, lo que preside el dis­curso tendría que ser la reali­dad, el hecho. ¿Qué es lo que pasa cuando la comunicación de campaña desborda en la etapa de gestión? Los propios ciudadanos dicen a los gobier­nos “no queremos escuchar más el discurso de campaña”. Es más, les dicen “no quere­mos más críticas al candidato opo­sitor”. Y ya empiezan a demandar que los gobiernos en curso cumplan sus promesas. Enton­ces, la diferencia es tan grande como la promesa y la realidad.

–¿Te parece que ha cam­biado la agenda de exigibi­lidad de la ciudadanía?, ¿en qué ámbito está más pre­sente y más ausente la socie­dad a la hora de presentar demandas a los gobiernos?

–Sí y no. Te diría que hay mayor masividad, mayor alcance, mayor potencia, mayor forta­leza, mayor instantaneidad en tales demandas, pero proba­blemente no es la misma cali­dad que hace diez años. ¿Por qué? Porque la línea de base de las demandas estaba mucho más debatida por la sociedad civil y por el actor político hace diez años que ahora. Enton­ces, el sitio donde se encuen­tra el debate suele ser el Con­greso y ese ya es un debate que encuentra a sectores polari­zados. Entonces, probable­mente va a acabar en el impe­rio de las mayorías. Hace 15 o 20 años había un hábito de debate. De hecho, hubo en algún momento un pacto de gobernabilidad. Tuvo sus debilidades, por ejemplo, en gran medida el clientelismo. El potenciamiento del clien­telismo vino de la fundación masiva de nuevas institucio­nes. Pero al margen de eso, el pacto de gobernabilidad dejó una lección muy potente, que es que los paraguayos poda­mos sentarnos a dialogar. Y eso es una ausencia. De hecho, en el libro hay un reclamo al respecto de la necesidad de fundar un estado de consenso que nos falta a todas luces.

–¿Podrías ahondar en esa oposición que hacés entre lo clientelar y lo público?

–Ese es un trabajo que no es fácil de instalar, que es bastante contracultural y que es expli­carle a los ciudadanos que son sujetos de derecho de las polí­ticas públicas. ¿Por qué? Por­que una parte importante del entramado clientelar tiene que ver con que lo que se aporte a una comunidad sea un ofreci­miento de la autoridad y no el ciclo natural de cómo tienen que funcionar las políticas públicas. Pero eso tiene que ver con procesos culturales, no va a solucionarlo la comu­nicación de gobierno, sino pro­bablemente una nueva escuela, y me refiero a todo el proceso educativo, que trabaje el tema de la civilidad y las cuestiones que nos hacen falta. Yo creo que con un simple cambio de carac­terización con relación a que los ciudadanos son sujetos de dere­cho y no beneficiarios podría cambiar bastante el concepto.

–Otro de los núcleos en los que discurre el libro es el énfasis puesto en la impor­tancia de distinguir entre la visibilidad y la notoriedad.

–Ese es un asunto que a mí me preocupa mucho porque en la medida en que pasa el tiempo se va consolidando como teo­ría que lo importante es que el líder esté presente en los medios de comunicación, esté visible en los medios y en las redes. Y en la medida en que ocurre se hacen esfuerzos, des­esperados a veces, por lograr visibilidad. Yo aborrezco, por ejemplo, imágenes tales como personas en situación deli­cada, tales como inundados, y la imagen del político entre­gando una bolsa de víveres, que no tiene por qué ser un hecho fotográfico. Es cualquier cosa por la visibilidad.

–¿Cómo opera una en detri­mento de la otra?

–La visibilidad banaliza algo esencial como es la notoriedad, que es la competencia por ser reconocido a consecuencia de los méritos. La visibiliza­ción como una exacerbación tiene de nuevo su alianza en las redes sociales. Las redes le otorgan una presencia impre­sionante y les es grato ver al final del día que hubo tantos miles de me gusta, pero final­mente eso no significa nada porque con la misma oleada que mete una serie de imáge­nes, una serie de produccio­nes de sentido, perderá vigen­cia cuando entre otra oleada. Es de reemplazo permanente. Sin embargo, eso no pasa con la notoriedad. Ahora hay cada vez menos esfuerzos por traba­jar la notoriedad de los líderes porque eso lleva más tiempo.

–¿Te gustaría hacer una reflexión final sobre algún punto del libro que no hayamos abordado en esta charla?

–Sí. Me gustaría mucho que se siga debatiendo a nivel de los gobiernos, del presente y de los que van a venir, la nece­sidad de asumir la comunica­ción de gobierno como política pública. Esa es una materia pendiente que tiene décadas. La comunicación no puede seguir siendo una cuestión ins­trumental en tanto puede ser una política pública, la comu­nicación no tiene que ser una herramienta en tanto tiene que ser una línea de acción, la comunicación no puede seguir estando en el último lugar en el eslabón de la planificación de los proyectos en tanto tiene que estar en la misma plani­ficación y los comunicadores no pueden seguir enterándose de los grandes planes un día antes porque un burócrata le dijo “chicos, necesitamos mucho ruido para esto”. Lo importante es que se asuma que la comunicación tiene que estar presente como alma de los procesos, porque se tiene que asumir finalmente que la comunicación produce senti­dos y al producir sentidos cons­truye culturas. Eso es lo que se tendría que estar buscando de ella y no simplemente la gace­tilla de prensa.