El psicólogo y tiktoker paraguayo Osvaldo González señaló a los influencers locales que se personifican de mujer para hacer “humor”. Con una canción y un carrusel de imágenes, el profesional de la salud mental indicó cómo este tipo de “comedia” violenta la imagen de la mujer, bajo la etiqueta del humor.

“Cuando el humor se disfraza de mujer, pero en realidad se burla de ellas. Como psicólogo, veo cada día los efectos de una cultura que trivializa el maltrato hacia las mujeres y convierte en risa aquello que muchas viven como dolor”, tecleó González en su perfil de Instagram.

Para el psicólogo, los influencers que se disfrazan de mujer para hacer humor, como es el caso de figuras como Kasim Handouss, Soy Elías, Ariel Delgadillo, Juan Ríos, entre otros, están ejecutando una violencia simbólica contra el género femenino.

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“Este tipo de humor no es inocente. Es una forma de violencia simbólica: aquella que no deja marcas visibles, pero que actúa desde el desprecio, la ridiculización y la repetición de estereotipos. Esa risa que parece inofensiva, educa. Modela la forma en que vemos a las mujeres. Nos enseña que sus emociones no son válidas”, puntualizó González.

González señaló la falta de responsabilidad por parte de los influencers, que satirizan la imagen de la mujer, en medio de la ola de feminicidios que azotan al país. “Es urgente que como sociedad paraguaya empecemos a revisar nuestra cultura, porque está cargada de violencia simbólica contra las mujeres”, manifestó.

El análisis y crítica del psicólogo generó una ola de reacciones a su favor. “Totalmente. Cómo hacía ya falta que alguien hable de esto”, “Tantos idiomas y decidiste hablar con la verdad”, “Lo peor es que las mujeres lo apoyan y comentan: si soy”, “El humor paraguayo anda de 0 en -1, cada vez que veo este tipo de contenido y no, no es kashiai”, “Total y enteramente de acuerdo”, entre otros.

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“¿Los paraguayos son ricos?”, se pregunta un joven canadiense en el segundo video que publicó de su visita en Paraguay, posando ante la imponente mansión del barrio Carmelitas que perteneció al expresidente Andrés Rodríguez. No obstante, Graeme Lamperson desconocía este último detalle y su publicación llamó la atención en redes por mostrar los contrastes de la capital paraguaya.

Con la leyenda “I love Paraguay” (usando el emoji de corazón) y un par de imágenes junto a su novia, Graeme captó el interés de los internautas en la red social X. “Asunción, Paraguay es realmente increíble. Mostré lo bueno, lo malo y lo feo. El centro muerto, el barrio residencial más rico y la avenida principal (y mucho más)”, agrega al hilo, con un enlace a YouTube.

El video se titula “Explorando la ciudad más desconocida de Latinoamérica (Asunción, Paraguay)”, y señala en su descripción: “Mostrando a estadounidenses, canadienses, australianos y europeos cómo es la vida en Asunción, la capital de Paraguay. Explorando el centro de la ciudad, la zona residencial más adinerada, la zona de vida nocturna y los mejores restaurantes”.

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Publicado el 30 de marzo, el audiovisual de 19 minutos superaba las 2.000 reproducciones. Lamperson, que presenta todo su material en inglés, arranca en inmediaciones del Palacio de López, recorre el microcentro de Asunción, indicando el estado de descuido de algunas zonas, almuerza en Bolsi y admira la costanera de Asunción, antes de pasar al barrio Carmelitas para sorprenderse con las mansiones.

A continuación, ingresa al shopping Del Sol, luego al Paseo La Galería, alistando prestigiosas tiendas, y cierra el circuito en el área de bares de Villa Morra. En su primer video “¡El gringo vive como un paraguayo las 24 horas! (Tereré, Pilsen, asado y más)”, publicado el 16 de marzo, el joven se sumerge en las tradiciones gastronómicas, también visita un local de Biggie y acude a un partido de fútbol, hinchando por el club Libertad.

Oriundo de Vancouver, el canadiense llegó a Paraguay dentro de un viaje por Latinoamérica, en que ya estuvo en Brasil, Argentina, Uruguay, Perú y México. Se trata de un joven emprendedor, a cargo de una empresa llamada Bizcompanion, que se dedica a la gestión de redes sociales de negocios, señalando su asistencia a “cientos de agentes inmobiliarios”, un rubro de gran crecimiento, en los últimos tiempos, de parte de extranjeros en Paraguay.

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Este fin de semana que pasó, Sophie Chandauka, presidenta de la Fundación Sentebale, acusó al príncipe Enrique de “acoso e intimidación” laboral. La acusación llegó después de que el hijo de Diana de Gales renunciara a dicha ONG por una supuesta mala administración. Pero este conflicto interno se desarrolló aparentemente por una fotografía y el trato de Meghan Markle.

La relación entre el príncipe Enrique y Sophie Chandauka, presidenta de la Fundación Sentebale, se tornó “difícil” debido a un desencuentro entre la presidenta y Meghan Markle. Durante un evento de beneficencia para la ONG, Markle no quiso que Chandauka estuviera a lado de su esposo, el príncipe Enrique, para tomarse una fotografía, lo que generó críticas hacia la duquesa de Sussex.

Sobre este acontecimiento, el príncipe solicitó de una manera poco cordial a Chandauka que defendiera a Markle públicamente, a lo que ella se negó, y así iniciaron las crispaciones con el hijo de Carlos III. Según Chandauka, desde su negativa a defender a Markle públicamente, el príncipe le hizo la “vida imposible”, al punto que la hizo quedar como una mala administradora de la ONG.

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En una nota con Sky News, Chandauka contó parte del acoso que experimentó de parte de Enrique tras el desencuentro con su esposa. “Lo que el príncipe Enrique quería hacer era expulsarme, y eso duró meses. Se prolongó durante meses, en forma de intimidación y acoso”, afirmó la presidenta de la ONG, asegurando tener pruebas de sus palabras.

Esta denuncia en contra del príncipe sumó comentarios en internet tales como: “La raíz de sus problemas tiene nombre y apellido: Meghan Markle”, “Meghan es la perdición de ese príncipe”, “Nadie me hará creer a los Sussex”, “Le creo totalmente a la presidenta, por qué si Harry dejó por los suelos el honor de su familia por Megan, que se puede esperar en este asunto”, o “Harry no tiene carácter, ojalá que todo termine bien para la presidenta”.

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A Yolanda Saldívar (64), sindicada por asesinar a la cantante Selena Quintanilla, y condenada a cadena perpetua, se le negó la posibilidad de obtener la libertad condicional. A 30 años de la muerte de la intérprete de “Como La Flor”, Yolanda Saldívar tenía la posibilidad optar por la libertad incondicional, pero La Junta de Indultos y Libertad Condicional de Texas le negó esta posibilidad.

Luego de revelarse que Yolanda Saldívar no tendría la libertad condicional, los fanáticos de Selena se hicieron eco en las redes. “Me da pena ver a una ancianita así, pero no olvidemos que ella no tuvo ni un poco de pena con asesinar a alguien joven con una vida por delante y quien según admiraba con familia”, “Sé que no nos traerá de vuelta a Selena, pero está es la mejor noticia que todos los Selefanáticos recibimos”, o “Linda noticia. Larga vida al recuerdo de Selena”.

Asimismo, los familiares de la querida cantante agradecieron la decisión de la Junta de Indultos y Libertad Condicional de Texas. “Aunque nada puede traer de vuelta a Selena, esta decisión reafirma que la justicia sigue presente para la hermosa vida que nos fue arrebatada, y a millones de fans en todo el mundo, demasiado pronto”, señaló en comunicado de la familia Quintanilla.

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Selena Quintanilla Pérez, conocida simplemente como Selena, fue una cantante, compositora y diseñadora de moda estadounidense de origen mexicano. Nacida el 16 de abril de 1971 en Lake Jackson, Texas (EE. UU.) Selena se convirtió en una de las artistas más influyentes y exitosas de la música latina, conocida como la “Reina del Tecnocumbia”.

Selena lanzó éxitos como “Bidi Bidi Bom Bom”, “Como la Flor”, “Amor Prohibido” y “No Me Queda Más”. Su vida fue trágicamente cortada cuando fue asesinada por la presidenta de su club de fans, Yolanda Saldívar, el 31 de marzo de 1995, a los 23 años. A pesar de su muerte, el legado de Selena sigue vivo y su música sigue siendo ampliamente popular y celebrada.

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