• Por César Palacios
• Comunicador y docente, director general de comunicación estratégica del Mitic.
• @cespala

La voluntad del Gobierno de reconocer y pedir perdón por las injusticias del pasado es, sin duda, un hito significativo en la historia de nuestro país. Este acto de reconocimiento y disculpa pública, programado para el 24 de junio en el Instituto Superior de Educación Policial (Isepol), representa no solo un paso hacia la sanación de las heridas abiertas por décadas, sino también un firme compromiso con la construcción de una sociedad más justa y respetuosa de los derechos humanos.

En una reciente entrevista en el programa “Tribuna” de Paraguay TV, Ernesto Benítez Gamarra, educador popular y líder campesino, compartió su dolorosa experiencia de represión y tortura. Sus palabras resonaron profundamente, recordándonos los oscuros capítulos de nuestra historia. Ernesto relató episodios de su vida marcados por la represión, incluyendo su brutal tortura en la comisaría de Santa Rosa del Aguaray hace 21 años. Estos eventos no solo afectaron su vida personal, sino que también simbolizan las injusticias sufridas por muchos paraguayos durante las dictaduras y los años posteriores.

El acto de reconocimiento que tendrá lugar honra tanto a Ernesto como también a otros luchadores por la justicia y los derechos humanos, como Eulalio Blanco. Estas disculpas no son meros gestos simbólicos; son pasos concretos hacia la reconciliación y la justicia, esenciales para cerrar el dolor de las familias de las víctimas y para sanar como nación.

Ernesto Benítez Gamarra, en su entrevista, subrayó la importancia de este reconocimiento y el impacto simbólico de realizarlo en el Isepol, una institución educativa que forma a los futuros policías del país. Esta decisión es un claro mensaje de que el pasado no debe repetirse y que la educación en derechos humanos es fundamental para prevenir futuras injusticias. Ernesto expresó con claridad: “Es importante porque simbólicamente se decidió utilizar un local donde estudian hoy día los jóvenes que se van a convertir en el futuro en policías. Que vean el daño que le causa históricamente a un país la represión.”

Este acto de reconocimiento es un testimonio del coraje y la resiliencia de personas como Ernesto Benítez Gamarra y Eulalio Blanco, quienes han luchado incansablemente por la justicia en Paraguay. Pero más allá de honrar a estos valientes individuos, el gobierno actual demuestra una firme intención de construir un futuro basado en el respeto, la justicia y la dignidad para todos los ciudadanos.

La historia de Ernesto y su familia, marcada por la persecución y la tortura, es un poderoso recordatorio de la importancia de este hito en nuestra nación. Reconocer las atrocidades del pasado y pedir perdón es un aprendizaje crucial para todos nosotros. Nos enseña que los conflictos y reclamos deben resolverse de manera pacífica y legal, sin recurrir a la violencia, la tortura ni el asesinato.

Este acto de disculpa pública es, en última instancia, un paso hacia una sociedad más inclusiva y equitativa. Es un reconocimiento del sufrimiento pasado y una promesa de no repetir los mismos errores. En esta nueva era, el Gobierno paraguayo está mostrando su voluntad de sanar las heridas del pasado y de caminar hacia un futuro donde la justicia y los derechos humanos sean la base de nuestra convivencia.

Hoy, como paraguayos, debemos celebrar este paso histórico. Debemos honrar a quienes, como Ernesto y Eulalio, han sido víctimas de injusticias y han luchado por un Paraguay mejor. Y debemos comprometernos, como sociedad, a seguir construyendo un país donde todos puedan vivir con dignidad, respeto y justicia.

Los católicos pecadores ya tienen a disposición una guía de instrucciones para obtener la absolución de sus faltas, con opciones como peregrinar, hacer penitencia u obras de caridad, de acuerdo con un documento divulgado por el Vaticano.

La indulgencia plenaria -el perdón de los pecados- es una tradición en los años Santos instituida en 1300 por el papa Bonifacio VIII y estas instrucciones se publican de cara al Año Santo de 2025.

Pero las indulgencias tienen una reputación sulfurosa en el seno de la cristiandad desde la época en que eran vendidas a cambio de dinero efectivo, una práctica denunciada por Martin Lutero y Juan Calvino y que fue una de las causas del cisma protestante.

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“Los fieles verdaderamente arrepentidos obtendrán (...) plena indulgencia, remisión y perdón de sus pecados”, explicó el cardenal Angelo De Donatis, en un comunicado del Vaticano este lunes.

Los fieles podrán beneficiarse si realizan una peregrinación a una de las cuatro basílicas papales de Roma (San Pedro, San Juan de Letrán, Santa María la Mayor o San Pablo Extramuros), o a una de las tres basílicas de Tierra Santa (Santo Sepulcro de Jerusalén, Natividad en Belén, y Anunciación en Nazaret).

Los que no están en capacidad de desplazarse pueden obtener la indulgencia “participando piadosamente en misiones populares, ejercicios espirituales, encuentros de formación sobre los textos religiosos o visitando durante un tiempo suficiente a personas en dificultad (enfermos, presos, ancianos solos, discapacitados...)”.

También pueden participar en “iniciativas que apliquen concreta y generosamente el espíritu de penitencia (...) absteniéndose, al menos durante un día, de distracciones fútiles” o “atribuyendo una suma de dinero a los pobres”, publicó la agencia AFP.

Según difundió Vatican News, en el anuncio realizado el 9 de mayo, el papa Francisco había dicho que “hoy por hoy, convocados al Jubileo Ordinario del 2025, en un momento histórico en el que la humanidad está sometida a una prueba nueva y difícil que ve a numerosas poblaciones oprimidas por la brutalidad de la violencia, es más relevante que nunca esa gracia jubilar que es la indulgencia”.

Este lunes 13 de mayo, recordando a la Virgen de Fátima, la Penitenciaría Apostólica publicó el decreto con las indicaciones y normas sobre la concesión de esa gracia especial, durante el Jubileo que se aproxima.

El documento señala que durante el Jubileo Ordinario de 2025 permanece en vigor cualquier otra concesión de indulgencia y que, por tanto, en las condiciones habituales también será posible obtenerla y aplicarla “a las almas del purgatorio en forma de sufragio”.

La indulgencia podrá lograrse peregrinando al menos una vez a una de las cuatro Basílicas Papales Mayores:

• San Pedro en el Vaticano
• Santísimo Salvador en el Laterano
• Santa María la Mayor
• San Pablo Extramuros

O una de las tres Basílicas de Tierra Santa:

• Santo Sepulcro de Jerusalén
• Natividad de Belén
• La Anunciación de Nazaret

La indulgencia también puede obtenerse participando en la Misa, el Rosario, el Vía Crucis y otras celebraciones en peregrinación “a cualquier lugar sagrado jubilar” o “en otras circunscripciones eclesiásticas”, catedrales e iglesias, según las disposiciones de los obispos locales, refiere el medio digital.

Otros lugares sagrados a los que el penitente que busca la indulgencia puede acudir son los grandes santuarios y basílicas como:

• Asís
• Loreto
• Pompeya

El documento también aclara que las modalidades para obtener la indulgencia de quienes “por motivos graves” (monjas de clausura, enfermos, presos, etc.) no podrán participar en peregrinaciones y celebraciones.

Teniendo en cuenta el pensamiento del papa, quien dijo que “en el Año Jubilar estaremos llamados a ser signos tangibles de esperanza para tantos hermanos y hermanas que viven en condiciones de penuria”, las Normas de la Penitenciaría aclaran que la indulgencia está “vinculada también a las obras de misericordia y de penitencia”.

Con esa convicción, el Santo Padre invita a los creyentes a redescubrir las obras de misericordia corporales y espirituales, por lo que eligiendo visitar a los enfermos, a los presos, a los ancianos solos, a las personas con capacidades diferentes, será posible obtener la indulgencia en cada visita, incluso una vez al día.

La misma posibilidad está ligada, prosigue el documento, a iniciativas “que implementen concreta y generosamente el espíritu penitencial que es como el alma del Jubileo”, en particular.

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También induce a redescubrir el valor penitencial del viernes, absteniéndose el fiel al menos un día a la semana de distracciones reales o virtuales:

• Medios de comunicación
• Redes sociales
• Consumos superfluos
• Practicando el ayuno
• Donando una suma proporcionada de dinero a los pobres
• O sosteniendo obras de carácter religioso o social (en defensa y protección de la vida, de los niños abandonados, de los jóvenes en dificultad, de los ancianos necesitados o solos, de los emigrantes)

Fuente: AFP/Vatican News

Los cuestionamientos a la labor del técnico de Cerro Porteño, Víctor Bernay, son cada vez mayores y aunque el estra­tega argentino incluso pidió perdón por el nuevo empate de su equipo, esta vez ante Sol de América, la reali­dad es que su continuidad se torna cada vez más com­plicada.

En la conferencia de prensa pospartido, el profesional argentino dijo entender el enojo de los hinchas por la falta de triunfos.

“(Es) el mismo enojo que tenemos todos. ¿Y qué se le puede decir?, gracias por estar siempre y perdón por no poder ganar”, afirmó Ber­nay, quien volvió a señalar la falta de efectividad para concretar los goles. “Es una preocupación grande porque no es la primera vez que nos sucede tener tan­tas situaciones o aproxima­ciones a gol y no podemos resolver con un triunfo que lo deseábamos muchísimo, que lo necesitábamos y que queríamos”, remarcó.

En todo caso, Bernay afirmó también que no está en sus planes dar el paso al costado pese a los cuestionamientos. “No se me cruzó por la cabeza, sé que hay un buen grupo de jugadores que trabajan día a día con mucha insis­tencia y profesionalismo”, señaló.

La preocupacion principal de cara al partido con Gua­raní es Juan Iturbe, quien se retiró con molestias antes de la conclusión del primer tiempo. Hoy se sabrá con exactitud el alcance de su dolencia.

El viaje desde Los Ángeles a Londres del príncipe Harry, hijo menor del rey Carlos III, para visitar a su padre a raíz de que le diagnosticaran un cáncer, suscita en el Reino Unido esperanzas de reconciliación tras años de asperezas entre ambos; algunos de los looks más atrevidos de los Grammy y la polémica campaña de una modelo india para concientizar sobre el cáncer de cuello uterino.

• Texto y fotos: AFP

Enrique, de 39 años, reaccionó con celeri­dad ante el impactante anuncio del cáncer del monarca, descubierto durante su hospitaliza­ción para una operación de próstata a la que se sometió el 26 de enero.

Menos de 24 horas después del anuncio, el prín­cipe llegó el martes a Londres y aterrizó en Hea­throw, para dirigirse a continuación a Clarence House, la residencia londinense del monarca, cerca del Palacio de Buckingham.

Con todo, la visita a su padre fue breve, pues el rey y su esposa, la reina Camila, dejaron su domicilio menos de 45 minutos después de la llegada del príncipe.

Enrique viajó sin su esposa Meghan ni sus dos hijos, Archie y Lilibet, según la prensa, como ya ocurrió con su visita relámpago para la corona­ción de su padre en mayo.

“¿Ha llegado el momento de que Enrique vuelva a casa?”, se preguntaba el tabloide Daily Mirror que, como la mayoría de los periódicos británicos, dedicaba el martes amplios artículos a una posible reconciliación real en tiempos difíciles para la monarquía británica.

Del cáncer del rey, de 75 años, no se conoce su naturaleza ni su gravedad, aunque el primer ministro, el conservador Rishi Sunak, lanzó un rayo de esperanza al afirmar a la BBC que se había “detectado temprano”.

La enfermedad del monarca llega en un momento en que su nuera Catalina de Gales, esposa de su otro hijo, Guillermo –el primogénito y heredero al trono–, se recupera de una misteriosa operación abdominal.

Esta repentina enfermedad del rey deja a la reina Camila, de 76 años, y a Guillermo, de 41, a cargo de representar públicamente a la monarquía, cuyo círculo se ha ido reduciendo progresivamente en los últimos años con la marcha de Harry a Estados Unidos en 2020 y la marginación del príncipe Andrés, hermano de Carlos III, tras unas acusaciones de agresión sexual a una menor, que él niega. Ambos per­dieron su papel como posibles sustitutos de Carlos III en caso de ausencia o enfermedad del monarca, al dejar de ser “miembros activos” de la familia real británica.

La relación tensa de Harry con su padre se extiende también a su hermano Guillermo, con quien estuvo muy unido tras la muerte de la madre de ambos, la princesa Diana, en un accidente en París, en 1997. En aquel entonces, tenían 12 y 14 años respectivamente. Sin embargo, con el tiempo, empe­zaron a surgir tensiones y el distanciamiento se hizo más patente tras el matrimonio de Harry en 2018 con la actriz estadounidense Meghan Markle, mestiza, en un contexto de presión constante de la prensa sensacionalista británica.

La pareja acabó dando un portazo a la familia real y renunciando a sus obligaciones oficiales y se mudó a Estados Unidos en 2020. Desde allí, criticaron duramente a la monarquía británica en entre­vistas y en una serie documental en Netflix.

En su libro “En la sombra”, el príncipe Harry se muestra especialmente crítico con su hermano mayor, y relata su frustración por haber sido su “sombra, (su) suplente, (su) plan B”.

En una entrevista concedida a la influyente presentadora estadounidense Oprah Winfrey, Harry y Meghan afirmaron que algún miembro de la familia real se había interrogado sobre el color de piel que tendría su hijo Archie, iniciando un debate en el Reino Unido sobre el racismo en el país y den­tro de la monarquía. A principios de diciembre, los nombres del rey Carlos III y de la princesa Cathe­rine fueron mencionados en relación con esa conversación en la versión neerlandesa de un nuevo libro sobre los Windsor, rápidamente retirado de la venta por su editor, debido a un “error de tra­ducción”, informaron los medios británicos.

La última vez que los príncipes Guillermo y Harry aparecieron juntos fue en setiembre de 2022, con sus esposas, tras la muerte de Isabel II.

Las estrellas más brillantes de la música acudieron el pasado domingo a los Grammy con reveladores vestidos meta­lizados, del muy en tendencia “rosa Bar­biecore” y en blanco crudo y clásico. Pero, sobre todo, mostraron mucha piel.

Mientras que los Óscar son reconocidos por abrazar un cierto glamour hollywoo­diense, los Grammy son más atrevidos y algunos de los “looks” más icónicos de la moda han surgido en la famosa gala de la industria musical.

Si alguien quiere brillar en los Grammy, en los metalizados tiene una sólida apuesta.

La princesa del pop Miley Cyrus, que ganó el premio a la mejor actuación pop en solitario por su éxito “Flowers”, hizo toda una entrada en la alfombra roja con un vestido dorado apenas ceñido de John Galliano para Maison Margiela y una gran melena.

Dua Lipa, nominada por su gran éxito “Dance the Night”, de la taquillera pelí­cula de verano “Barbie”, llevaba un vestido plateado de Courreges, escotado hasta el suelo, con man­gas largas y recortes, y el pelo rojo ondulado y suelto.

En la alfombra, dijo que se sentía como una “guerrera”.

Jon Batiste, el único candidato masculino al álbum del año, lució un brillante traje plateado con una falda escocesa plisada sobre los pantalones.

Y Victoria Monet, que tenía siete nominaciones, deslumbró con un vestido corsé de Versace cobrizo con cola, una tendencia vista en varias alfombras rojas esta temporada.

Mucho se ha escrito sobre quién fue y quién no fue nominado a los Óscar por “Barbie”, pero la pelí­cula también acumuló 11 nominaciones a los Grammy, y sin duda ha influido en las galas del mundo del espectáculo durante meses.

Billie Eilish –ganadora del premio a la mejor canción escrita para medios visuales y a Canción del año por su conmovedora “What was I made for?”, de la película– lució una chaqueta bomber rosa y negra de Barbie, confeccionada por Chrome Hearts, sobre una camisa blanca, corbata negra y pantalones del mismo color.

La cantante islandesa Laufey, merecedora al Grammy por el mejor álbum vocal pop tradicional, lució un dulce vestido rosa sin mangas con lunares negros y estratégicos recortes.

Los Blind Boys of Alabama, ganadores del Grammy al mejor álbum de góspel, se presentaron con tra­jes de tres piezas rosa Barbie a juego, demostrando que el mundo de la mítica muñeca también es para los hombres.

Olivia Rodrigo, nominada en varias categorías por su segundo álbum “GUTS”, brilló con un vestido columna blanco vintage de Versace adornado con lentejuelas plateadas y pequeños corazones rojos.

Las tres integrantes de Boygenius –Phoebe Bridgers, Julien Baker y Lucy Dacus– subieron al escena­rio durante la ceremonia previa para recoger sus tres Grammys vestidas con trajes blancos de Thom Browne.

Y la reina del mundo de la música, Taylor Swift, lució un vestido blanco sin tirantes de Schiaparelli, abierto hasta la cadera para dar salida a su pierna.

Unos elegantes guantes de ópera negros, una gargantilla con reloj, varios collares de plata y un clásico pintalabios rojo completaron el glamuroso y elegante atuendo de la superestrella.

Algunos observadores vieron en el “look” de Swift un mensaje en clave: la portada de su álbum “Reputa­tion” era en blanco y negro. ¿Podría estar preparando el lanzamiento de una “versión Taylor” de ese álbum tras el lío legal por los derechos de sus trabajos anteriores.

Una modelo india desató una polémica en internet tras admitir que había fingido su muerte en Instagram en una estrategia de comunicación destinada a concienciar sobre el cáncer de cuello uterino.

Poonam Pandey “combatió valientemente la enfermedad” y ha fallecido, anunció un comunicado la semana pasada en sus redes sociales.

Medios locales publicaron necrológicas de la mujer de 32 años y su página de Wikipedia fue actualizada tras su aparente muerte. Igualmente, celebridades de Bollywood le rindieron homenaje. No obstante, algunas personas comenzaron a dudar de la muerte de la modelo, especialmente tras unas imágenes en las que se la veía a bordo de un barco en Goa, aparentemente en buen estado de salud, publicadas cuatro días antes del comunicado.

Poonam Pandey admitió después en otro video en Instagram, donde tiene 1,3 millones de seguidores, que su muerte había sido una farsa.

“Sí, fingí mi desaparición. Es extremo, lo sé. Pero de repente, esta­mos todos hablando del cáncer de cuello uterino, ¿no?”, escribió.

“Estoy orgullosa de lo que se ha logrado con el anuncio de mi fallecimiento”, agregó. Numerosos internautas criticaron a la mujer por haber querido atraer la atención hacia ella a toda costa.

“Lanzar una operación engañosa, como simular su muerte, con la excusa de la ‘sensibilización’, no es solo poco ético sino que es también manipulador”, se indignó un usuario.

“¡Qué vergüenza [...] la próxima vez nadie se tomará en serio su verdadera muerte!”, escribió otro. La joven modelo comenzó su carrera en 2010 y rápidamente ganó fama por su extravagancia. En 2011, prometió desnudarse para el equipo indio de críquet si ganaba el Mundial de ese año, y después publicó un video donde se la veía quitarse la ropa en el estadio Wankhede donde se cele­bró la final. También apareció en películas de Bollywood, incluido un thriller erótico en 2013.

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), India com­prende una cuarta parte de los casos de cáncer de cuello uterino en el mundo. Oenegés militan en el país por una campaña nacio­nal de vacunación contra las infecciones del virus del papiloma humano (VPH) para las niñas, lo que en otros países ha reducido considerablemente la incidencia de la enfermedad.