En su mes aniversario, Santa Clara Medicina Prepaga vivió esta semana una noche muy espe­cial celebrando un gran acon­tecimiento, un hito que marca un antes y un después en el rubro en el que transita exito­samente desde hace 55 años. En el edificio The Top Business Center, sobre la avenida Avia­dores del Chaco esquina César López Moreira, la empresa se instaló en el eje corporativo de Asunción con un moderno showroom, un concepto total­mente innovador en el sector de la medicina prepaga.

Se trata de un centro de expe­riencia pensado para ofrecer una atención más cercana y excepcional a empresas, beneficiarios, colaborado­res y aliados estratégicos. El recinto cuenta con una sala de reuniones corporativas, espacios para capacitacio­nes, workshop, lanzamien­tos y networking corpora­tivo, así como un consultorio para asistencia médica clí­nica, coffee área en sala de espera y otros servicios que harán de la permanencia en el lugar una experiencia de inte­racción cordial y distendida.

El evento fue propicio igual­mente para el lanzamiento oficial de la nueva imagen cor­porativa de Santa Clara Medi­cina Prepaga que adopta hoy los tonos morado vitalidad y verde sanidad como colores distintivos. Todas estas inno­vaciones hechas por la tradi­cional empresa paraguaya del rubro sanitario están enfo­cadas en lograr un cambio positivo en la vida de sus benefi­ciarios que es lo que le impulsa a ofrecer servicios de salud de primera calidad.

Se reunieron para brindar por este acontecimiento tan signi­ficativo toda la plana de direc­tivos, clientes, colaboradores, amigos e invitados especia­les. Como anfitriona principal estuvo Helen Harrison, pre­sidenta de Santa Clara Medi­cina Prepaga, quien invitó a disfrutar de la inno­vadora propuesta de la empresa. La reunión transcurrió en un animado ambiente, con la musi­calización del violi­nista Fabio Araújo, el servicio gastronó­mico de La Cuina y los tragos especiales de la barra de Mix It!

La Semana Santa es una de las épocas del año signadas por un fuerte contenido religioso en nuestro país, debido prin­cipalmente a la influencia de la cul­tura hispana católica, marcada por una larga tradición cristiana. La religión, la historia y las costumbres presentan un notable influjo en las manifestacio­nes sociales durante los días que van del Domingo de Ramos hasta el Domingo de Pascua. Desde las oraciones especia­les que recuerdan la pasión y muerte de Cristo de los más devotos, hasta la chipa especial que se hace en las casas para comer estos días. Pasando por las proce­siones especiales con palmas y la imagen de Jesús que llegaba a Jerusalén para su final en la cruz del Viernes Santo.

A estos se añaden los viajes al interior rural del país de los habitantes de las zonas urbanas para compartir con los parientes los momentos y las comidas tradicionales, como la sopa paraguaya, el chipa aramirõ y los asados de carne animal infaltables. Los días santos son el escenario de la más grande movilización de personas en todo el año que llenan las rutas y caminos, parecida a la que suele suceder en torno a Caacupé el 8 de diciembre y días cercanos.

Hay que reconocer que las jornadas de esta semana especial, aparte de tener momentos de oración y reflexión en las personas más religiosas, son una fiesta del buen comer. Tanto, que muchos se atreven a afirmar que, en la mayoría de los casos, las jornadas religiosas son más bien un pretexto para los festejos gas­tronómicos familiares. Que, por estar en otro contexto, son diferentes a las festi­vidades de fin de año.

Los diferentes obispos católicos que cele­braron las misas del Domingo de Ramos en sus respectivas jurisdicciones hicieron hincapié en la importancia del amor en la sociedad nacional. Realizaron algunas críticas a los sectores del poder político. Y exhortaron a que los paraguayos tenemos que trabajar en hermandad por el bien de los demás, a ejemplo de Cristo, que dio su vida por todos. En un momento muy especial de la vida del país pusieron como guía las enseñanzas de la fe católica que ellos predican y que tienen profundas raí­ces en la tradición del Paraguay.

Entre las críticas, denuncias y exhorta­ciones de los pastores de la Iglesia pri­maron el consejo de que hay que seguir a Cristo, que en definitiva es el personaje principal de esta semana con acento religioso.

Teniendo en cuenta el momento político que se vive en el país, los días de estas celebraciones cristianas deben aprove­charse para hacer una fuerte reflexión sobre la realidad que estamos viviendo, a fin de encontrar la mejor manera de lle­gar al objetivo de una mejor convivencia.

Es falsa la afirmación de que estamos en un momento de confrontaciones, como quieren hacer creer algunos medios y sectores políticos, que desearían que los paraguayos estuviéramos todos pelea­dos. Y que vivimos a las puertas de difí­ciles momentos en lo social y en lo polí­tico como consecuencia de los vaivenes actuales.

Que haya enfrentamientos verbales y posturas opuestas, muchas veces estri­dentes y hasta violentos entre ciertos grupos políticos, es lo normal en una sociedad democrática en que conviven gente con opiniones diversas. Hay que decir la verdad y afirmar que no está en peligro la paz pública ni se aguardan enfrentamientos armados entre los dife­rentes sectores del país, como quieren hacer creer algunos profetas de la des­ventura, por la sola existencia de posicio­nes políticas dispares. El pensamiento único solo existe en las dictaduras donde no se permiten divergencias de ninguna laya y se cultivan solo posiciones de culto obligatorio al poder del soberano.

La sana reflexión y el pensamiento equilibrado son instrumentos impres­cindibles para una sociedad que pre­tende vivir en paz y seguir trabajando en pos de sus objetivos. Por lo que hay que aprovechar estos días muy especia­les marcados por el aire religioso para meditar. Hay que razonar con tranqui­lidad sobre nuestra realidad, medir lo bueno que existe y lo malo que se debe arreglar. Y hacer el compromiso de seguir procurando un país con impor­tantes logros en lo económico, político y social, para que la mayor parte de nues­tra gente pueda vivir en mejores condi­ciones de existencia.

Este domingo 24 de marzo la Iglesia católica da inicio a la Semana Santa 2024 con la celebración del Domingo de Ramos, que nos recuerda la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén. En la Catedral Metropolitana de Asunción está prevista para las 11:00 la bendición de ramos y pos­terior celebración de la misa, que presidirá el cardenal Adal­berto Martínez Flores.

Este paso da comienzo a la espera de la pascua y a la pasión de Cristo. La semana mayor es el proceso del Mesías donde ganó a la muerte según la Biblia. La alegría del pueblo que lo esperaba a las afueras de la ciudad se cree que era por la victoria de Jesús, incluso antes de su crucifixión.

En nuestro país se utiliza el pindó, combinado con plan­tas medicinales para el tradi­cional domingo de palmas, en familias van a la celebración para luego utilizar el pindó bendecido para la protec­ción del hogar; el mismo debe ser renovado cada año en el siguiente Domingo de Ramos, la utilización del pindó karai para la celebración viene de los guaraníes que lo emplea­ban para dicho ritual inicial­mente. En todas las parro­quias o iglesias católicas del Paraguay habrá bendición de ramos y celebración euca­rística, en distintos horarios programados. El Domingo de Ramos o Domingo de la Pasión del Señor es la única vez que se proclama el Evangelio de la Pasión de Jesús en domingo durante todo el año litúrgico, recuerdan los hermanos capu­chinos.

La celebración de este día pro­viene del hecho que se conme­mora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, cuando la multitud lo recibió con hojas de palmas (Jn 12,13). Se rea­liza una procesión antes de la misa. La procesión puede tener lugar solo una vez, antes de la misa con mayor concurrencia.

• Por Sara Valenzuela
• sara.valenzuela@nacionmedia.com

La Pascua o Pascua de Resurrección es una de las celebraciones más importantes dentro del calendario de los cristianos, en la cual se recuerda y celebra la pasión, muerte y resurrec­ción de Jesucristo. Para el cris­tianismo es la Semana Santa y tiene su momento más álgido con el Triduo Pascual para los católicos. Para los judíos, es la rememoración del paso por el Nilo y la liberación del pueblo de Israel y se llama Pésaj. Es una semana de reflexiones, donde se come pan ácimo.

Tanto la Semana Santa como la Pascua judía no se conme­mora en una fecha fija, sino que más bien son fechas móviles, que para los católicos va entre el 22 de marzo y el 25 de abril de cada año y para la Iglesia protestante, mientras que se conmemora entre el 4 de abril y el 8 de mayo en el calendario de las Iglesias cristianas orien­tales ortodoxas.

Según la tradición, la Pascua judía tenía lugar la noche del plenilunio (luna llena) del 14 al 15 del mes judío Nisan, primer mes de la primavera, (marzo o abril del calendario grego­riano). La fecha de la Pascua, al ser el calendario judío luni­solar, depende, pues, del movi­miento de la Luna.

La conmemoración de la Pas­cua, si bien puede variar de una tradición religiosa a otra, en la mayoría de las ocasiones este tiempo está marcado por un importante recogimiento espi­ritual. Permite que las fami­lias y grupos religiosos se reú­nan para realizar procesiones y celebraciones litúrgicas, reme­morando los acontecimientos vividos en aquella época.

Es innegable la conexión que existe entre la Pascua judía o Pésaj y la Pascua de Resurrec­ción, celebrada por los católicos y cristianos. Para los cristia­nos, en el Nuevo Testamento, se habla de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Los judíos, regidos por el Antiguo Testamento, recuerdan la libe­ración del pueblo de Israel, que se encontraba esclavizado por los egipcios.

“Para nosotros el concepto de la Pascua es quizá un con­cepto un poco diferente de lo que significa para el cristia­nismo, pero la palabra Pascua para nosotros, en hebreo, es Pésaj, lo que se traduce como la Pascua judía. Es recordar la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud egipcia. Es la respuesta al clamor del pue­blo, Dios envía a un libertador que es Moisés, quien junto a su hermano Aarón lleva ade­lante la liberación”, indicó el rabino Gustavo Darío Katzuni, de la comunidad judía del Para­guay, en conversación con La Nación/Nación Media.

En cuanto a las tradiciones y rituales más marcados para los judíos, durante los ocho días que abarcan su celebra­ción no deben consumir ali­mentos que contengan cebada, avena, trigo, espelta y centeno. Estos productos en hebreo son llamados jamed, que son los cereales que fermentan al estar en contacto con el agua.

“Tenemos la obligación de reti­rar durante los días que dure la Semana Santa todo tipo de panificados, no podemos con­sumir nada que sea conside­rado jamed, o sea, que contenga alguno de esos cereales. Come­mos el pan ácimo, que no está leudado. Se dice que cuando el faraón echó al pueblo de Israel de Egipto, después de la muerte de los primogénitos, no tuvie­ron tiempo de esperar que la masa leude y quedó un pre­cepto para las generaciones futuras. En recuerdo a eso se come pan ácimo”, destacó el rabino Gustavo Darío Katzuni.

“Para los católicos, la Pascua es la celebración central de todo nuestro calendario, ya que en estos acontecimien­tos se basa el principio funda­mental de nuestra fe, que es la resurrección de Jesucristo luego del Triduo Pascual. Su resurrección es el punto cen­tral de festejo y gozo, puesto que con esto él nos liberó y limpio del pecado”, indicó el padre Ovidio Ortigoza, de la congregación de Misioneros Claretianos, en comunica­ción con La Nación/Nación Media.

Si bien existe un proceso previo que es la Cuaresma, el tiempo considerado de reflexión y preparación, en sí la Semana Santa comienza el Domingo de Ramos, recor­dando la entrada de Jesús a Jerusalén. Posterior a eso, la celebración central es el Triduo Pascual, que inicia el Jueves Santo, con la conme­moración de la última cena y el lavatorio de pies que Jesús hace a sus discípulos, pasando por el Viernes Santo, donde se da la pasión y muerte de Jesu­cristo. De ahí inicia el periodo que abre paso a la espera de su resurrección.

“La Semana Santa en sí tiene como punto central el Tri­duo Pascual, que va del jue­ves al sábado. Pero el punto más álgido se vive en la Vigi­lia Pascual. Esta se conme­mora con una misa extensa que comienza el sábado por la noche y termina en la madru­gada del domingo, celebrando la resurrección de nuestro señor Jesucristo”, remarcó el padre Ovidio.

En Semana Santa se conmemora con lavatorio de pies (Jueves Santo), teatro el Viernes Santo y culto especial el Domingo de Pascua.

En el marco del cristianismo, para los evangélicos la figura central es Jesús. Se rememora el gran sacrificio realizado por su pueblo para la expiación de los pecados, permitiéndoles vivir una vida renovada en la fe.

“Para nosotros la Semana Santa es una fecha muy especial por­que recordamos el sacrificio expiatorio de Jesús, que es un sacrificio sustitutivo. Le lla­mamos así porque Jesús toma nuestro lugar. Para nosotros, los cristianos, es la esencia del mensaje del evangelio”, indicó el pastor de la Iglesia Más que Vencedores, Federico Almada, en conversación con La Nación/Nación Media. Dentro de la Iglesia evangélica no existe el periodo de Cuaresma que sí se da en la Iglesia católica, ya que dentro de sus creencias consi­deran que todos los días son días dedicados a trabajar por su san­tidad y por el amor hacia Dios, buscando siempre serle fiel y permanecer a su servicio.

Durante la Semana Santa, los evangélicos se dedican a expli­car el marco teológico, el signi­ficado de la expiación, que sig­nifica volver a restablecer la relación entre Dios y el hom­bre, por medio de Jesús. En su creencia, Dios hace pasar su justicia para poder perdo­nar los pecados, remarcando toda la simbología que con­tiene y se vive en la Semana Santa. “Lo que no hacemos es el proceso del viacrucis, que tiene estaciones. Sí hacemos esa conmemoración del lava­torio de pies (Jueves Santo) y el Viernes Santo hacemos un teatro conmemorativo y ter­minamos el Domingo de Pas­cua con un culto especial, pre­dicando sobre la cruz, la Pascua y la resurrección”, remarcó el pastor Almada.