El Consejo Nacional de Alimentación Escolar (Conae), encabezado por el Ministerio de Desarrollo Social (MDS), emitió un comunicado explicando la distribución de la alimentación escolar por niveles educativos en cada uno de los distritos designados.

Así, el organismo encargado de la implementación del programa Hambre Cero indicó que, en la primera etapa del plan, 68 de los 90 distritos designados recibirán desayuno, almuerzo y merienda, desde el nivel inicial hasta el noveno grado.

Los 22 distritos restantes recibirán la alimentación completa desde el nivel inicial hasta el tercero de la media. La diferencia en la cobertura se debe a la priorización en los últimos distritos, atendiendo los datos del Sistema de Protección Social y los índices de pobreza del Instituto Nacional de Estadísticas (INE).

Es decir, las zonas más carenciadas y vulnerables contarán con la alimentación escolar completa, hasta el último nivel educativo. A partir de la segunda etapa del programa, se abarcará la totalidad de los niveles educativos del resto de los distritos.

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El Conae detalló que los distritos priorizados son Luque, Limpio, Capiatá, Ñemby, San Antonio e Ita, en Central; Yrybucua, Capiibary y Santa Rosa del Aguaray, en San Pedro; RI 3 Corrales, Yhu y Tembiaporã, en Caaguazú; General Higinio Morínigo y San Juan Nepomuceno, en Caazapá; Alto Vera y San Pedro del Paraná en Itapúa; Itakyry y Juan E O’Leary, en Alto Paraná; y Pilar, Villa Oliva, Villa Franca y Alberdi, en Ñeembucú.

El organismo a cargo del Ministerio de Desarrollo Social también refirió que la ampliación de la cobertura total irá incluyendo a más distritos, gradualmente, en una siguiente etapa. Esto, conforme a los análisis previos y a una autorización del Conae.

Cabe recordar que en esta primera etapa de la implementación del programa Hambre Cero, la alimentación escolar alcanza a unos 450.000 alumnos matriculados de 2.627 instituciones educativas, con una inversión aproximada de USD 528 millones, según datos del Ministerio de Desarrollo.

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EL PODER DE LA CONCIENCIA

• Por Alex Noguera
• Periodista
• alex.noguera@nacionmedia.com

Hace tres días, el 24 de enero, el mundo estaba pendiente de lo que sucedía en Argentina con el paro convocado por “los trabajadores”. Por un lado, los aburguesados sindicalistas que defienden sus privilegios a costa de discursos de mentiras y por otro, los verdaderos trabajadores que soportan el rigor del nuevo gobierno que con la consigna de “no hay plata” justifica la desesperación ciudadana.

Para las viejas sanguijuelas, “la lucha” les resulta fácil ya que el nivel de criterio de la masa joven deja mucho que desear y es manipulable. Con medias verdades les hacen creer que Milei les roba los derechos ganados en décadas pasadas, aunque, en realidad esos derechos se diluyeron como el poder adquisitivo de la clase trabajadora. Pero los dirigentes les hacen creer que la injusticia económica que viven actualmente es culpa del nuevo gobierno. Y salen a la calle a manifestarse sin entender bien por qué.

Adoctrinados con los reels y tiktoks, los jóvenes de hoy ya se ganaron el mote de “la generación sin talento”. Son adictos a la pantalla del celular y esclavos de los likes. Ese es su mundo. No piensan, no ejercitan su cerebro, no se capacitan, no leen, no tienen experiencias reales. Viven como zombis.

Otro 24 de enero, pero de 1944, nacía un hombre que hoy tendría 80 años. Un genio que esta generación no tuvo el privilegio de conocer, pero que con su talento revolucionó la forma de pensar de niños y jóvenes a quienes enseñó sobre mundos desconocidos, aventuras y valores de vida. Su nombre era Robin Wood.

Gracias al periodismo tuve la suerte de cruzarme con él en algunas ocasiones. Por ejemplo, una mañana fui a entrevistarlo en el hotel en el que se hospedaba en Asunción. Para mi sorpresa, desayunaba sandía. Claro, como por entonces vivía en un país helado como Dinamarca, esa fruta era difícil de conseguir allá. Así, sin querer, me enseñó a valorar lo que tenía y no me daba cuenta.

De charla fácil, me contó varias anécdotas y le mencioné que no sabía cómo un personaje suyo había perdido un ojo. Sonrió y tres meses después a través del correo paraguayo recibí una sorpresa desde Copenhague: era una edición de lujo, tapa dura, en italiano. Decía: “Una promesa es deuda. Ahora vas a saber cómo el tuerto perdió el ojo”. Y recordé lo que me había dicho, sobre la indignación de sus lectores, que le habían escrito reclamándole “qué se creía él para dejar tuerto a Nippur”. Su gentileza me enseñó el valor de la palabra.

En otra ocasión lo encontré en Caazapá. Él iba a cumplir 60 años y estaba allí para la celebración de la fundación de la ciudad (10 de enero).

Viajero incansable, escribía sus guiones desde un tren mientras por las ventanillas admiraba el paisaje de Oriente, o desde la nieve en Europa y luego enviaba sus escritos a la editorial Columba para que se los publicaran.

Creó casi cien personajes, que tenían aventuras desde la desconocida ciudad mesopotámica de Uruk, miles de años antes de Cristo, o en el Egipto de los faraones, o con la peligrosa mafia china o desde el FBI, hasta el espacio a años luz de la Tierra tratando de salvar a la humanidad; así enseñó sobre el amor, la amistad, la frivolidad de la vida y hasta la profunda filosofía de la muerte.

Hace tres días, por su cumpleaños, varios fantasmas fueron a felicitar a su padre en la tumba. Sobre la lápida, uno de ellos dejó una rosa roja invisible. Ni Dago ni Nippur tendrían la sensibilidad necesaria para ese gesto, pero los conocedores sospechan que pudo ser Dennis Martin, aunque Amanda también sería capaz. De todas maneras, conociendo al maestro y su afición por los caminos infinitos, Robin recibió esa rosa en algún lugar lejano del universo, satisfecho por el deber cumplido, aunque desilusionado por los jóvenes de ahora, desbordados por la tecnología sin límites.

• Por Josías Enciso Romero

Desde las siete anteme­ridiano del domingo 18 de diciembre pasado, las cadenas mediá­ticas siamesas de Natalia Zuccolillo, con su marca emblema Abc Color, y Anto­nio J. Vierci y su mimada Telefuturo, utilizaron el telescopio espacial Hubble para detectar algún indicio de fraude en las internas de la Asociación Nacional Repu­blicana (ANR). Aparte de un aislado moquete en una escuela de Coronel Martínez, departamento de Guairá, y un frasco de tinta que cayó en una urna (bolsa de plás­tico), en Luque, nada de nada. Es que los resultados fina­les a favor de los precandi­datos (hoy candidatos) del movimiento Honor Colo­rado fueron contundentes. Especialmente en cantidad de votos para un país pobla­cionalmente pequeño como el nuestro. No había nada que protestar. Para los demás comicios, porque también votaron otros partidos para elegir a sus representantes para las generales del 30 de abril del 2023, ni siquiera usaron una lupa escolar. En realidad, el Partido Colorado había centralizado la aten­ción, porque, además, se jugaba la presidencia de su Junta de Gobierno entre el ex presidente Horacio Cartes y el actual mandatario, Mario Abdo Benítez. Ahí la paliza justificó su nombre. A favor, obviamente, del primero de ellos. Como era de esperarse, los medios cómplices de este gobierno quisieron pinchar la sangre que se les amon­tonó en los ojos. Y aplicaron el abc del manual de los que no saben digerir sus derro­tas. Que los “escombros” de siempre, que el retorno de los “impresentables”. Por supuesto, los otros y verda­deros escombros e impresen­tables son sus “hijos de puta”, expresión que atribuyeron a un presidente de los Estados Unidos de América. Nada que objetar. Piaras de la misma zahúrda.

Pero donde están haciendo como Shakira (ciega, sorda y muda) es el “fraude des­comunal” que están denun­ciando respetados diri­gentes del Partido Liberal Radical Auténtico: el his­toriador Eduardo Naka­yama y aquel gran hombre a quien mi padre solía lla­mar maestro, por su integri­dad, su coraje y su talento, el doctor Tadeo Zarratea. En todos los partidos hay blan­cos, hay oscuros y algunos (o miles) de grises. Más allá del recurso metálico, estos dos representantes del PLRA supieron imponerse por una fuerte personalidad. Los “grandes” periodistas de estas cadenas dijeron abso­lutamente nada. No abrie­ron la boca, no chillaron ni patalearon. Ni siquiera hubo alguna vocecita disfrazada de iracundia como para tra­gar el micrófono. Silencio en la guardia. Sin novedad en el frente. La orden es clara y terminante: ya que per­dieron los candidatos (a la Junta de Gobierno) y los pre­candidatos (a la Presidencia de la República) del oficia­lista Fuerza Republicana, hay que respaldar a Efraín Alegre. Cualquiera, menos Santiago Peña.

Ahora que Eduardo Naka­yama presentó formalmente un pedido de nulidad de las elecciones del 18 de diciem­bre, los medios amigos del poder no tuvieron más remedio que publicarlo. De lo contrario, quedarían más rezagados que el Rey Momo en maratón de cinco kilóme­tros. El presidente del PLRA y candidato a presidente de la República por la Concer­tación Nacional, Efraín Ale­gre, tomó a sus correligiona­rios con la guardia baja. O los pantalones caídos. Antes de las elecciones internas simultáneas del pasado domingo 18 de diciembre, ya había firmado un pacto con algunos integrantes del frente opositor. Distribuyó y regaló espacios a gente sin voto. Partidos de membrete. O de maletín, le dicen algu­nos, haciendo alusión a las empresas ídem. Sin direc­torio, sin Tribunal Elec­toral Independiente y sin elecciones. El Partido Libe­ral Radical Auténtico cedió en la lista para la Cámara de Senadores 21 espacios a estos grupos sin ninguna representatividad. Así se irán mezclando los chovy que sudaron por cada voto con Rafael Filizzola, del familiar Partido Progre­sista Democrático (PPD), “dedocráticamente” desig­nado por su esposa Desirée Masi, más conocida como la dama consorte del poder. Del poder de ahora. Luego viene Hugo López (85 votos), un colorado renegado que ahora milita en el Par­tido Demócrata Cristiano (PDC). El intachable profe­sor Luis Alfonso Resck no estará teniendo paz en su tumba. El representante del movimiento Frente Amplio la Patria hizo estallar las urnas: 142 votos.

Los demás integrantes de la Concertación decidieron ranchearse aparte: el Par­tido Encuentro Nacional (PEN) y el Frente Guasu - Ñemongeta. Pero hagamos como Perogrullo: volvamos al principio. El fraude que se habría cometido dentro del propio PLRA cobra cada vez mayor fuerza. Y es tan fuerte como la amenaza de “brazos caídos”, “fugas de votos” y el pedido de impug­nación total de dichos comi­cios, tal como ya ocurrió. Efraín Alegre es un hombre que confunde la verdad con hablar y actuar sin pensar. Ninguno de los que ingresa­ron como cuñas para la lista al Senado del radicalismo auténtico tiene capacidad de arrastrar votos. Que es fun­damental para ganar elec­ciones. ¿Cuál, por ejemplo, podría ser el aporte de Gui­llermo Ferreiro, del Partido Revolucionario Febrerista (PRF), “electo” como can­didato a diputado por capi­tal, con apenas 53 votos? No, no está leyendo mal. Es la radiografía de esta polenta electoral que tiene al “chef” Alegre como cabeza visible de su tercera derrota al hilo.

Los demás medios ni se enteraron de las anterio­res denuncias que publi­camos en nuestras pági­nas. Es que el cuaderno de campaña tiene el camino bien marcado. Y para los que son medio lerdos les hicieron une con flecha. Efraín Alegre es el candi­dato de Natalia y Antonio. De nuestra parte, no les pedimos mucho, solo que lo asuman. Mientras, el fraude continúa hirviendo en la olla del PLRA. Su ebu­llición puede quemar a más de uno. Incluyendo a algu­nos colegas que han per­dido la voz. Y les tiemblan los dedos a la hora de escri­bir. Es que, según la frase atribuida a Helio Vera: “El vil metal nunca huela mal”.

Ninguno de los que ingresaron como cuñas para la lista al Senado del radicalismo auténtico tiene capacidad de arrastrar votos. Que es fundamental para ganar elecciones.

Distribuyó y regaló espacios a gente sin voto. Partidos de membrete. O de maletín, le dicen algunos, haciendo alusión a las empresas ídem. Sin directorio, sin Tribunal Electoral Independiente y sin elecciones.

Violencia, humillación y dolor. Stephen Bonsal recoge las vivencias de la Sargenta, quien narra cómo se las ingenió para retornar a Asunción tras zafar de la masacre en Cerro Corá, la cruda convivencia con “su” brasileño y el resentimiento por la llegada del hijo no deseado.

• Por Gonzalo Cáceres
• DIARIO HOY
• Ilustración: Roberto Goiriz

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Stephen Bonsal no oculta su simpatía por la bravura de los paraguayos. Hasta se entrega a la impresionante persona­lidad de su peculiar entrevis­tada. Con sus líneas le rinde honores al dolor de un pue­blo mutilado, con hambre y vergüenza; aquella vergüenza propia de los vencidos.

Era 1912 y la ya anciana Sar­genta navega en su mente en busca de aquellos pesa­dos recuerdos de la Guerra Grande.

La Sargenta evitó una muerte segura por buscar comida y agua. No estuvo en el cam­pamento de Cerro Corá la mañana en que el ejército imperial le puso fin a la gue­rra. Es que la mujer no tuvo opción, se ocultó en el monte y vio morir a sus compañeros de armas.

Tras la masacre, se propuso volver a la capital.

“De una manera u otra, la Sar­genta logró llegar a Asunción, siguiendo el sendero del ejér­cito brasileño, viajando por la noche en la misma forma que ellos lo habían hecho de día”, arranca Bonsal.

“‘No pensé en nada, salvo en la comida. Muy tarde en la noche, cuando no había nada cerca, o muy temprano en la mañana, cuando ellos ya habían comenzado una nueva marcha, me fui sigilosamente hacia las fogatas ya apagadas y buscando entre las cenizas había encontrado migajas de comida que habían caído de las ollas al cocinar cuando abandonaron el campamento para comenzar la marcha. Casi no podía creer a mis ojos cuando vi las cosas que ellos habían dejado atrás. Supongo que es así el hábito entre los conquistadores. Pero siendo que recién llegué de nuestros días de hambrienta, es difícil creer lo que vi. ¡Estas bandas suertudas de negros mataban un novillo cada día! Y detrás, sobre la tierra, dejaban hue­sos que aún tenían grasa. Para obtener estos, yo debía pelear con los hurgadores de la jungla y los caranchos del aire’”, contó la veterana.

Ella sufría mucho por el agua sucia de los ríos y arro­yos. “‘Los macacos solían beber toda el agua buena, y con esta lavaban sus heridas y mojaban sus vendajes para refrescar sus extremidades, y dejaron pasar sus novillos y caballos para revolcarse en el fango. ‘¡Puah! Era terrible. Pude hacer muchas cosas, yo, un soldado del gran ejér­cito del Paraguay, que estaba hambrienta pero nunca sediento, pero después de esto, yo ya no pude beber’”.

“Por los 40 días en los cua­les viajaba en la estela de los brasileños, ella apagaba su sed con el jugo de los ape­púes, ‘que el mariscal con su sabiduría había sembrado por tales partes aisladas cuando mucho antes de la tormenta vio por delante las nubes de la guerra comenzando a for­marse’”.

“’Viste que así me salvó la vida,’ comentó la Sargenta. ‘Sí, (el mariscal) me salvó la vida, pero perdió a nuestra patria, como dicen varios. Pero ellos son tontos. Los macacos estuvieron por lle­gar en cualquier caso, pero mientras él (López) vivía, los tuvo parados’”, refutó.

La Sargenta pensó que ter­minarían sus problemas al llegar a Asunción, pero el escarnio no hizo más que comenzar. Tenía nueve cria­turas y su hermana seis, un problema mayúsculo entre manos.

La hermana había recibido porciones de comida para todos como hijos del ejér­cito, pero cuando terminó la guerra ya había gastado sus ahorros y cuando vino la Sar­genta “terminó con el último centavito comprando alguna tela para cubrir su desnudez de la forma más decente posi­ble”.

“’¡Qué espectáculo era esto! Nuestras criaturas peque­ñas estaban pálidas y dolori­das, tan débiles que no podían ponerse de pie, arrastrán­dose en las calles herbosas, sus extremidades flaquísi­mas, desnudas y cubiertas por costras, y sus estómagos hinchados con el pasto que era su única comida’.

“Pronto en Asunción hubo unas veinte mil mujeres des­protegidas que vinieron de las tierras devastadas. Allí se encontraron sin ayuda y la mayoría sin esperan­zas”, relata Bonzal. “Algu­nas de estas últimas dieron sus caras a las murallas y murieron, maldiciendo a los macacos y dejando sus crian­zas con nosotras. Pero hubo algunas que no se volvieron locas y entre ellas estaban las veteranas del gran ejér­cito; ellas ya han combatido para salvar a la Patria en sus sitios de batalla, y ahora esta­ban determinadas a salvar a su raza que estaba al borde de la extinción, porque casi ningún hombre había sobre­vivido la catástrofe. Estaban determinadas a honrar a sus maridos al vencer a sus con­quistadores”, alegó la Sar­genta.

A ciencia cierta, hubo unos seis mil soldados brasileños en Asunción desde el 1 de enero de 1869 y un número parecido en los parajes veci­nos. Las mujeres, “las madres de todos los que sobrevivían de la sangre paraguaya”, se convirtieron en sirvientes de estos aliados, “tomando comestibles por sueldos”.

“Ellos eran bastante ricos, estos macacos, recibiendo el doble de su paga de gue­rra; y además, explicaba la Sargenta, hubo varios latro­cinios, por supuesto, y con estos muchos de ellos podían mantener a dos de nosotras. Habíamos unas veinte mil mujeres, las viudas de la gue­rra y pienso que en prome­dio tuvimos cinco criaturas cada una de nosotras. Sí, en estos tiempos tuvimos más hijos, pero muchos murie­ron de hambre durante la guerra, dejándonos con solo cinco cada una. Mi único pen­samiento y el único pensa­miento de todas nosotras era el de que la semilla de nues­tros hombres debía sobrevi­vir y que la sangre guaraní no desapareciera del mundo”.

Es en este punto en que –anota Bonsal– la Sargenta trae de vuelta la memoria de su difunto esposo. “Todos mis hijos vivieron y ellos han criado unos sesenta nie­tos a mi marido, asesinado en Cerro Corá. Sí, lo he visto caído allí mismo y, antes de comenzar mi viaje a mi pue­blo, le puse al lado un espan­tapájaros para asustar a los caranchos. Esto era tonto de mi parte, ¿no les parece? Pero las mujeres son senti­mentales, hasta cuando eran soldados”.

Los invasores maltrataron a las paraguayas hasta más no poder. Las agresiones sexua­les eran moneda corriente por aquellos días. Producto de esta situación, las para­guayas engendraron vásta­gos de los propios asesinos de sus padres, hijos y hermanos.

“Nosotras éramos las afor­tunadas. Pocos de nosotros tuvimos hijos de nuestros conquistadores. A mí me parece que era así general­mente. Supongo que nues­tras sangres, envenenadas por tanto odio, no podían fluir juntas”, reflexionó.

Sin embargo, la irreducible Sargenta asume que algo de sentimiento pudo nacer de tanta tragedia. “Después de haber vivido con mi hom­bre brasileño por unos dos años, me sorprendí a mí misma con un sentimiento extraño y después vino un niño macaco. Era un gusa­nito curioso, con cara púr­pura y cabello rizado oscuro, pero dentro de poquito se me envolvió alrededor del cora­zón. Yo le llamé mi nieto, por­que vino a mí para salvar a mis hijos; nació del amor que tuve para mis (hijos) para­guayos. Pero pronto murió. Y extraño como era, igual me sentía triste. No pude cocinar por una semana, pensando de este gusanito negro que había muerto, aunque, por supuesto, fue mejor que muriera”.

Tras la proclamación de la paz y el establecimiento de un gobierno funcional a los intereses aliados, el Ejército brasileño anunció su salida del país (1876). La carnicería acabó, pero el despojo mutó a otras formas.

La Sargenta siguió a “su” bra­sileño a la ciudad de Corumbá, Matto Grosso del Sur, y se jus­tificó. “Cuando llegó el día de irme, entré en la chata, el buque del ejército, con mi hombre brasileño. Todavía tenía cuatro hijos pequeños y mi hermana tres, y nin­guno de ellos se podía man­tener. Y en la ciudad cubierta de pasto aún no había comer­cio ni tampoco dinero, nada de recursos, y más que todo, no hubo caridad. Si hubiéra­mos quedado atrás (en Asun­ción), ¿qué hubiera pasado con estas criaturas? Enton­ces nos pusimos nuestros rifles al hombro y ordenamos nuestras mochilas y salimos por río arriba con los soldados brasileños”.

Unas 6.000 paraguayas aban­donaron el país con los inva­sores; la mayoría nunca más volvió.

Nota del autor: Transcrip­ción de la traducción del artí­culo original publicado en la revista Estudios Paragua­yos; Vol XXXV, No. 2 (Año 2017), editada por la Univer­sidad Católica de Asunción (UCA), entrega del historia­dor norteamericano Thomas Whigham, especialista en la Guerra Grande.